古代社会经济金不发达，官府没有印钞机，民众手中也没有微信转账和信用钞票，事实上绝大分农手中，常年也只有几个铜板，所以官府只能直接收取劳动力来抵扣税金。

事实上自古以来就有民众用掏钱的方式雇人去“代役”，不过这行为多发生在城市居民和乡地主上，在明代以前不算主。

真正结束徭役这一社会形态的，还是人类生产力的提。

工业化的普及，翻天覆地，改变了一切。早在1937年，国大萧条，罗斯福就开始雇人挖坑了……一拨人挖坑，另外一拨人填坑。

看看，从机中薄的商品财富，社会居然已经无法消化，需要政府掏钱雇人挖坑填坑，用来让停滞的经济动起来。

以上，包括那些倒密西西比河的，都是工业社会反转的标志——政府开始想方设法给民众发钱创造工作机会，再没有免费徭役一说了，因为只有让工作的人获得财富，这些人才敢于去消费无穷无尽的工业品，社会经济才能运转，日才能勉过去的样。

而这次广州特区的一号人丁立秋，在增城县推动的“新社会实验项目之新版本徭役”，则是历史和后世的结合品，是个怪胎。

……

明代早期的徭役分为三，一为里甲役，二为均徭，三为杂泛。

里甲役就是社区劳动，应役者通常就在本地里坊活。均徭是官府经常的差役，大家摊，各外远行的活计都有。剩一杂泛是临时质，用来应对突发事件。

这几徭役形态执行到了明中叶，发生了改变。

首先，随着外民者带着墨西哥产的银币而来，明帝国自然而然现了一定的通货膨胀，客观上为经济环境增加了一定的通货币。

接来就是一代名相张居正登场了：一条鞭法。

一条鞭法规定：各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，亩折算缴纳。

一条鞭法大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，而增加了朝廷的财政收。

自一条鞭法之后，赋役货币化成为了常态，民众上“役银”来代替征派这法，在大明各地普遍推广开来。

尽张居正死后，一条鞭法遭到了既得利益阶层的疯狂抵，最终被破坏推倒，但是有一些条目却自然保留了来，其中就有徭役折算。

然而这一次丁立秋同志来到增城县后，却要开历史倒车了：恢复旧制，征发徭役，征调人员。

增城县于1630年历12月底，历即将到腊八节的这一天，给全县人民

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