不过朕之所以聚集他们，优待他们，可不是为了所谓信仰，朕从不相信上帝，也知上帝解救不了大明所遇困境。

算起来，通各个学科的西洋传教士，在京规模已有千余众，这可不是一支能够忽略的力量。

从某意义上来说，这是损毁我大明的统治基，想让他们的教派思想，能影响到我大明的统治，这亦是万历朝禁教的本……”

固步自封，就成了一现实。

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儒家思想绝对不是糟粕，是神州文明的重要组成分，只是自我的逐步禁锢，注定让神州文明失去锐意取的源动力，特别是主思想鄙夷非儒学派，歧视科技创造，这也造就神州文明注定要用一场不破不立的大浩劫，才能打破固的枷锁和樊笼，可是那付的代价太惨烈了！

包容开放、博采众一直是神州文明的优势，通过不断的扩张和兼容，才促成了历史悠久的神州文明。

“黄卿可是觉得朕对那些传教士过于优待了？”

这背后的底层逻辑是什么，卿家是否真的想过？

看着陷沉思的黄周，崇祯皇帝微笑着说：“猖獗凶残的建虏反叛，愈演愈烈的贼叛，真是是靠所设军机，所调遣筹建的几支平叛大军，所擢辽东督师、三边总督等等，就能逐步镇压来的吗？

崇祯皇帝面笑意，看向黄周，神定：“说起来，朕也觉得对欧罗各国的传教士，表现得过于优待了。

特别是从崇祯二年开始，大批的传教士受到朕的影响，从江南诸省的沿海齐聚京城，以壕镜过来的最多。

思想毒瘤不能被铲除，那就不会有效改变。

朕只是想要他们所学的领域知识，以推动大明本土学派系的建设和发展，这才是重中之重。”

想要谋求改变和发展，首先要正视自不足，作为一支传承悠久、没有断代的文明，神州绝对是这世界上最的文明。

只是随着‘罢黜百家、独尊儒术’的基调现，随着时间的不断推移，为迎合统治阶层的喜好，也使得神州文明的思想维度，渐渐开始变得保守起来。

“就以最近几年来，国朝发起的镇压叛诸事来论，卿家心里是否真正想过，为何国朝能取得相应展？”

礼教造成的冲击很大。

如果他们武装起来，想其不意的对京城造成冲击，那必然会产生相应混，甚至会造成严重死伤。

造成这一切的源，就是近乎扭曲的封建礼教思想作祟。

一手锄一手刀，每每征服一块新地域，就传播文明之落，这才造就神州文明现有的疆域范畴。