说之中,关于伯乐与千里
的论述,让后世无数人争论两者到底是谁为先,几乎能和到底是
生
还是
生
一样,成为千古
“可。
毕竟顾迟文章写虽好,但还没有到力压群文的地步,更多不过是靠题材新颖和取得了不错的评价,倘若有
份的加持,或许能被评价为上篇佳作,但没有
份,那它的评价就是个玄学问题,全看有没有伯乐欣赏了。
天赋就像是放袋里的锥
,稍微一提,它便会刺破
袋显
来,努力于它而言,是锦上添
,而不是必需品之一。
而那时,女官还能有搏一搏的机会。
接来这几十年里,她要是能影响得动还好,影响不动,又让他登了位,那被皇帝力
的儒士,就算在刘据在位时不清算,等到了
任皇帝登基,整个国家又不可避免地开始走
坡路,社会矛盾凸显,利益分
粥少僧多的时候,必然会把矛
对准
于弱势的女官。
韩盈拱手:“那臣就在皇的寿宴上‘请’一位方士前来,为皇
祈福。
将此事应,写信并用官邮送
,韩盈这才有心
看起来顾迟的文章。
韩盈终究是现代人,对于她而言,尧舜禹只是人类历史的一分,不是儒家说推崇
德至
无上的‘圣人君主’,拿他们给汉武帝抬咖也没什么问题,但对于这个时代来说,这么写,彩虹
便
得太过,有佞幸之嫌。
而她这么多年来也一直在把握这个时代的主思想,倘若顾迟
得过
,韩盈第一时间就能看
来,但顾迟颇有心机,他没有直白地
捧,而是将重
放在了古今生产力
平上。
如果说之前的文章还局限了他的发挥,那这篇半命题的颂圣赋,便将他在文学上的天赋淋漓尽致地表达来。
他纯粹的儒家信徒啊!
这的确需要运作一番才行。
用‘宗教’势力抵御儒家谶纬效果究竟如何,韩盈也不知,毕竟现在的
况与真实历史相比,已经大不相同了,但不
怎么说,
总比不
更
一些,毕竟刘据这个太
吧……
这也是没有办法的事,老人
弱,懂医又能活这么久的人比大熊猫还要少,真有个三
两短那直接找不到有说服力的人了,还是得以保证生命为主,时间再多一些也没什么,反正也就是多等三四个月而已。
只不过,她的味和大众之间可能还是会有
垒,为了防止自己判断
错,韩盈又让燕武,手
女官都看了看,确定的确不错之后,才开始运作。
文章无奇词僻字,言辞朴实,其真挚,直抵人心,甚至潜移默化地输
了他的价值观——文中直接将尧舜与皇帝相比,暗指皇帝德行功绩更胜前者。
皇帝愿意支持女官,那就能用庙祝对抗儒士,不愿意支持,那庙祝神乎其神的骗术和儒家解释天灾的谶纬,也没有多大的不同嘛。
寻找‘伯乐’
以尧舜禹时期织布不发达,王也要穿葛衣而不是绸缎,饮吃的菜,现在已经被人弃之不
,并列举了如今更加丰盛的
和平民更加优渥的居住环境来悄然对比,并在末尾补充,若非有天
妥善的治理,如今百姓哪能有这样安稳的享受来隐形
捧皇帝,实为巧妙。
本章尚未读完,请击
一页继续阅读---->>>
挖了个大坑的韩盈心很是不错,只是世间仿佛有什么好坏均衡定理似的,这边得了好,那边便
了问题,之前韩盈写信,请宛安县几位老医过来的事
收到了回信,是有愿意来的,但由于年岁过
,不敢冬日动
,所以特地送信过来,请
日天
时再动
。
“不麻烦的话,你就是。
是在民间造成了不小的影响,仅安城
就突然多了不少异人,甚至还有更加诡谲的谣言和犯罪案件,的确需要
‘神迹’稳定民心,刘彻同意
:
顾迟便是如此。
Loading...
内容未加载完成,请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~
推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址!
收藏网址:https://www.zhuishula.net