而从十六人猛增到了二十八个人，需要携带的衣裳被褥，锅碗瓢盆和粮也增多了不少，两辆车本带不够，怎么办得再办法，此外，新来的这些人要怎么学习也得安排好了，这两个问题影响着接来半个月的行程，看天还早，韩盈就招呼新老学生一起过来商议。

都是成年人，平日里的经验也丰富，第一个问题压不是难事，这个说辆车，那个说可以让家里人送，还有人家里有匹，稍微置换，事就解决了。

倒是第二个问题有些尴尬，新老学生都不太好说话，最后是韩盈拍板由老学生给新学生上课，先把基础的药名记会了，再况上手给人诊断，在此之前，就先给她们打手。

老带新的方式可以固定来，而除了这外，韩盈又想起来以后人肯定会越来越多，一二十人开会还好，五六十人个人，那就不叫开会，叫吵架现场。

所以，为了不给自己添麻烦，韩盈果断的让她们亭推举两个人，一正一副，前者负责里所有杂事，后者要学习好的，以后开不了大课的话，她会专门开小课，先给这两个人讲，再由这两个人转述。

其实这等级制度，和如今的军队非常相似，韩盈以前还不明白，为什么非要采取同村同乡的编排来保证战斗力，现在才发现，以如今沟通靠吼，大分人一辈局限在亭里不外的况，想要在短时间拉一只最快的队伍，也就只能靠同村同亭这方法提升效率了。

因为手段相似的缘故，这些学生们适应良好，很快就推举来了人选，而准备携带的品需要时间，韩盈又等了一天，这才能发前往一个亭。

发这天，各村好多人过来相送，韩盈和郑茂等人一直在劝返，可从桑村开始到末尾的大舍村一直有人现，若不是看车已经装满，他们还要往车上扔吃的。

看人太多，又已经了亭，韩盈专门停来劝返，好不容易把这些人劝回去，还没走几百米，好家伙，又有上百个人路边蹲着，一看到她们，全都兴的迎了过来，开就是：

“您是月女吧？我们向村/七排村/柳树村……可算把您盼来了，现在草棚都打扫好了，就等着您去住呢！”

亭吏

和这些人相久了，韩盈能从细节中看很多门来。

比如这个上还带着汗的年轻男人，他的中的七排村肯定离这里很远，要天刚亮就得和同伴往这边走，这样才能准时赶到，他边同伴很多，全都是青壮汉，这么多同村来，是为了在抢人时把其它村都拦住，看他们衣衫不整的模样，说不定刚才已经比划过了。

而除了七排村，别的村也是招频，就比如向村，七八个胡一大把的老者也围上来，其中还有一个拿着拐杖，七排村的年轻汉看到这些老人，没一个敢上前推搡，直接让他们走到前面。

看到这幕，韩盈立刻从车上来。

汉代可不是随便什么人都能用拐杖的，这玩意叫鸠杖，只有到了年龄才能用，照郑伯的教导，五十杖于家，六十杖叫鸠杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，能拿着鸠杖村等待的，怎么都得六十岁以上！

如今重孝尊老，六十岁的老人来迎接，韩盈必须要以礼回之，这是经营德行，为以后打基础！

不等这位老者走到自己面前，韩盈直接迎上去，行揖礼，又：

“婴不过是一介医匠，老丈何至于来迎接？”

手持鸠杖的老者姓江，名适，是本地的乡老，他听闻月女盛名，又知她是个半大孩，原以为她年轻气盛，索打算过来给她帽，好把人往自己村拉。

不过，江适没想到对方会如此敬老，他赶伸手扶起来韩盈，叹：

“老朽无能，只是虚些许岁数，今日得闻月女前来，是想腆着脸面，求月女去我村，如何？”

他刚说完，其它村的人就变了脸，个别压抑不住绪的，直接在后面叹气跺脚，都觉着自己村是没办法把月女请回家了。

韩盈很清楚自己为什么这么受迎，且不论治病直接就在自己村，不用多走几里路，就村里的姑娘被她拉过来活学治病这，足够让各村抢人了，顺带的知村哪些草能药，别人来自己村开集会什么的，都是好，怎么可能放过？

可这次，韩盈不打算再去村里，学生太多了，已经没地方再加新人打手，去了，给不了他们想要

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