日本人怕给别人添麻烦。

藤田可以打电话给考察组的，但他没打。

瓦连京大概是抓了个商，履行其‘圣光’打手的职责，一时半会也顾不上藤田。至于路遇的大妈，藤田跟她们聊了一会，获得的信息让他颇为唏嘘。

从四月份开始，大经济突然崩了，这反复说了很多次。的官僚对此毫无办法，盖达尔还在撑，把所有希望都寄托在西方援助上。

可官僚能撑，老百姓可撑不住，积蓄通通化成灰，一天都撑不住。

‘圣光’苦心经营的良好形象发挥作用了，周青峰以很低的成本介大家的生产生活。尤其是在莫斯科以外的城市，越是偏远越是需要‘圣光’。

‘圣光’在大家各大城市雇人，何玉兰周青峰的思路，以公共服务提供者的面目现，在原官僚系崩塌的状况，给与普通人基本的生活保障。

品，燃料，医疗，通，安全，信息，越是基础的东西越是离不开。

‘圣光’没法取代也没必要取代大的官僚。但作为一个商业实，它拥有更加效的执行力度。

‘圣光’其实也没到多好，但有大官僚各奇葩作的衬托，反而时时刻刻在提醒大的老百姓应该选择谁？

五月份开始，新西伯利亚有大概两千多人成为‘圣光’的雇员。他们都类似瓦连京一样，行走在灰地带。

‘圣光’并不对当地雇员行直接理，也不会行大规模的投资。它只是让原有的系统在最基本的运作状态，保证基层不要彻底垮掉。

因为真要一团糟，‘圣光’想搬工厂都找不到人手，这才是没效率。它让一个个小团自负盈亏，谁能给‘圣光’带来好，自然就能赚到钱。

在没有竞争对手的况，这本土化的运作方式拥有很的生命力。藤田获知了一个令他极其惊讶的事实——‘圣光’的分在当地开展妹币的金业务。

包括储蓄和放贷。

把控住金，是‘圣光’凌驾于大社会的控制手段。

这当然不合法。

但没人。

在卢布币值不断暴跌的状况，老百姓总需要有一货币来用吧。

元之类外汇虽然好，但太难得了，数量少不适合日常通。妹币就很合适，币值稳定，可以直接购，获取不难，通又方便。

‘圣光’原本采购都是易货贸易，但大商人很快愿意接受妹币。以亿计算的异国货币从公开渠汹涌，普通老百姓也很自然的接受不会随便贬值的货币。

就跟接受元一样。

大妈向藤田展示了自己的钱包，她表示五月份钱包里卢布和妹币各占一半，但六月份——他娘的卢布又贬值了。

受不了，全用妹币吧。

“大学里最早用妹币给教师发工资，后来商店里也接受妹币易。现在只有公务员还发卢布，但也必须再发一笔妹币津贴才行。”

大妈们都一肚苦，她们也不想用别国货币，可为了生存总是得妥协的，否则就等着饿死吧。

何玉兰农村，吃过各苦，真的很擅走底层路线，悄无声息的构建自己的商业网络。

藤田看到的只是冰山一角，却

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