前文书说，展元和昆仑僧比试武艺，但是俩人却各怀鬼胎，动了真手了。 昆仑僧施展的是昆仑派的绝技。说起昆仑派，可能这个门派被广大的读者所误会了。昆仑派可不是金庸小说中西域昆仑山的门派，真正的昆仑派起源于山东临清，故又称临清派。昆仑派不是以山命名而是以创始人昆仑大师的名字命名。这昆仑大师本来不是和尚，而是后周世宗柴荣手的大将，柴荣驾崩时在外统兵。结果传来宋太祖赵匡胤黄袍加之事。昆仑大师明白时局已然改变，上改名换姓脱归隐，就在古临清龙潭寺（此今天在河北省临西县龙潭村）家为僧。因当地战火不断，遂传授村民与僧众武艺，故创立临清派系也叫昆仑派。真实历史上昆仑派以十路潭为主要功法。名列宋太祖十八家之。昆仑大师在世时曾经把潭传授回族人，因此回教潭也是昆仑派一支。昆仑派历史上手众多，明武宗时曾经和少林换艺，得罗汉拳。少林自此有了潭。在满清时，因为参与抵抗运动，临清被屠，仅有五十几个僧众逃。后隐藏于清王府中传承武术。直至清王朝灭亡，临清派才又在世间现。前世的霍远还曾经去拜访过当今临清派掌门人隋世国，跟他请教过昆仑潭的奥妙。当然了，如今的这位三世比丘卧佛昆仑僧不是当年的那位昆仑大师了，而是他的直传弟，为了延续昆仑派的门风，才让他也用昆仑为法号。

如今展元跟昆仑僧动起手来，昆仑僧可是有吃亏，因为展元对昆仑的武功并不陌生，尤其是昆仑僧施展的昆仑潭更是有破解之法。昆仑僧连续施展了好几昆仑派的绝学，都被展元找到破绽，打的昆仑僧节节败退。昆仑僧暗自有气恼，明显展元的功不如自己，但是居然仅仅靠着招式压着自己打。所以昆仑僧无奈，只能加大家功的运用，想以力破巧！

展元见昆仑僧掌上用力越来越大，就知昆仑僧玩不起了。偷看了看于和，见于和双目微睁，满脸淡然之，但是时不时中光直冒。展元心中一动，一晃圈外，冲昆仑僧抱拳拱手轻施一礼：“僧！休要动怒，展某服了！”

昆仑僧正要加劲，被展元这一句给拦来了，拧眉瞪目：“展少侠，你这是什么意思？明明于上风，居然先认输，这不大合适吧？莫不是瞧不起贫僧！”

展元赶摇：“展某哪里敢小视僧啊，实在是展某有伤在，不敢再战。”

“你有伤在？我怎么没看来？”昆仑僧满脸狐疑的看着展元。

展元忙：“在曾受了人一掌偷袭，咽一淤血，致使受暗伤，一旦家功力使用过度，便会作。此事于老剑客是知的。”

于和：“既然展少侠你伤作，就不要打去了。”于和又对昆仑僧：“僧，你最近武功又有了。”

“多谢师尊！”昆仑僧赶冲于和双手合十轻施一礼：“全赖师尊教导有方。”

于和冲他微微一笑，没继续说话。后面夏遂良却转到于和前说：“启禀师尊，请师尊为熊杰指一。”

“哦？指什么？”于和面上笑，轻轻问。

夏遂良连忙说：“我与熊杰相识之时就曾跟熊杰说过，他境界虽然，但是却有偏差，只不过偏差在何却非我能指。所用希望师尊能给与熊杰指教。”

于和哈哈大笑：“你这是拿为师来全朋友之谊啊！既然如此，君有成人之，那为师就勉为其难了！”说罢，手唤展熊杰来到面前，然后问：“熊杰啊，既然遂良又成人之，我也自然不会浪费了你这块玉。我且问你，你是否已经达到了武学观微境界？”

展元微微：“我在一次大战之时突然顿悟，不过跟手对战之时还是不能有效瞧破绽。”

于和：“这说明你还是境界不稳，不能灵活运用。这个问题在哪里你知吗？”

展元摇：“我也经常在和人切磋中尝试锻炼观微境界，结果还是失败……”

于和突然摆手打断展元：“我问的不是这个，境界不是练来的，而是跟你自己说的一样——顿悟！所有的境界基本都是顿悟来的。但是顿悟了之后就真的掌握了吗？不一定。”于和自问自答：“这境界是最难说清的东西，即便是我也

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