是目今的世比天启年间么？

或许吧，起码朝廷里没有君小人之争。

但这并不是因为朝中皆是君。更多是因为“小人”充斥朝堂，整日里只会盯着考成科目需要的政绩，奔走于声利之场。

不仅如此，当初黄周赴京任职，掌詹事府，为皇太朱和圭的书法老师，刘宗周曾写信表示反对，认为国家大臣应该有原则，得先说明过去的是非曲折，不能人主招之则来挥之则去，否则不就像是摇尾乞怜的狗儿了？

这话说得多少让黄周无语，只是以“在家侍亲，在朝事君，人之大”来回应刘宗周的反对。

关于刘宗周心到底是怎么想的，外人只能猜测，然后据自己的立场选择冷嘲讽、视若罔闻、声援呐喊三反应。对于刘宗周的两大弟黄宗羲和陈确而言，师尊却是应该山的。

诚如“天不生仲，万古如夜”，若是蕺山先生不，大明就要漫漫夜，再无指路明灯了。

“吴阁老话虽说得难听，却中中理。”刘宗周眉平似，瘦削的脸上没有丝毫喜怒，洋溢着安静淡然之。

“吴阁老写这段话的时候，先生还未掌太学，恐怕是针对孔氏而言。”黄宗羲。

刘宗周的前任就是孔嫡孙，衍圣公孔胤植。

孔胤植命运多舛，先是投降了伪闯贼罗玉昆，落在了朱慈烺手中当人偶。后来任国监祭酒，却没有劝。

须知，在茫茫劝文表中，朱慈烺记不得谁上疏劝，但肯定记得谁没有劝。

于是孔胤植这祭酒之位也保不住了。

“你如今也沾染了官场陋习。”刘宗周毫不客气地批评弟：“君焉能因人论事？”

黄宗羲连忙起致歉，中称：“多谢先生喝正。”

“独尚需慎心，人前焉能纵？”刘宗周的学说以“慎独”为基，又因为受教于许孚远，所以最讲究为学不在虚知，要归实践。在天儒生而言，学问只是敲门砖，而在于刘宗周等真儒中，学问就是探寻大的修行，若不能躬力行，就是伪儒。

“弟错了。”黄宗羲再次承教。

刘宗周这才回到刚才的主题，：“我既得选祭酒，亦当忠君之事，将国监振作一番。既然朝廷不给银钱，我等便自去筹措，该的事总要起来。”他回走房中，不一时又捧了个木匣来，：“为师这些年存了十余两银，加上此番京，浙中师友弟所遗川资二百两，你们二人且拿去事。”

刘宗周回乡之后只在寺中教书为生，不与公家往来，即便官员前去拜访，他也多是拒不相见，日过得十分辛苦。不过他既然来官，就少不得往来，所以仍旧有选择地收了“二百两川资”，其实一路开销却都是朝廷费用，以及自己的积蓄。

黄宗羲当时泪就要来了：二百一十余两银，这能什么事？

一旁的陈确连忙推辞：“先生何以如此！这事难弟们都不该力么？所耗资用，自有学生等筹措。”

黄宗羲也劝：“先生，如今朝廷另有章程，个人捐款可得表彰，却不能以私款办公事。”

刘宗周是熟读各典籍的，在绍兴时也知官府再不用私人，哪怕是门房都由朝廷开公银。这固然增大了朝廷压力，但想想也有理，起码减轻了那白役对百姓的敲剥。听黄宗羲这么一说，刘宗周捧着木匣的手倒停在了空中。

“先生不妨将要办的事一一讲述，由弟等写成报告，申请拨款。”黄宗羲：“依弟愚见，倒不是阁不舍得给国监银，实在是国监自己没有个计划，光知开要多少数目，却不说这银用在何，为何要用。如此孟浪，被拒也是题中之义。”

刘宗周知这个弟在舍人科，虽然位置不显，但也是天近臣，对中枢的规矩耳濡目染总不会有错。

“我要立一份国监学报，宣扬义理，容纳论难，张扬正儒。”刘宗周。

黄宗羲：“外人办报总以银为关卡，太学本就是朝廷的，要办报只需审批便是。弟明日便去办这事。”

刘宗周心满意足，又说了些“招生”、“印书”、“礼聘名儒”之类的事。这些都用不了多少银，自然被黄宗羲和陈确一一揽在上。

师徒三人尚未尽，门外又报刘宗周的同年

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