有些人想得开，只要日过得好，上绿也没甚关系。有些人却是宁可饿死也不能忍受这侮辱，当然要将女人领回家好生拷问一番。还有些人纯粹是因为见妻收渐多，觉得折了丈夫的气概。

缫丝厂在张忙碌了大半个月后，终于陷了无丝可缫的境地。此时夏蚕没有来，蚕季却已经结束了。

田存善严苛控制蚕庄的消毒检疫工作，所有养蚕娘都要过三岗，换三衣服，洗三遍手，最后要将发包得严严实实才能蚕室，以免将“病毒”带其中。她们知这些夏蚕是自己谋生的本，也知老人家说过夏蚕秋蚕最易害病，比蚕更贵，所以丝毫不敢虎。

即便如此，田存善也多派了打娘，但凡有人忘了消毒环节，罚银罚饿不说，还要让所有娘都来骂她一句。

因为只要有一个人疏忽大意带去了病毒，所有人的努力都化作白费。

这也是村妇们对“病毒”不熟悉，只以为是瘟神的邪法，被太微星君破了。正是这懵懂，才让她们更加敬畏，不敢有丝毫懈怠。

缫丝厂里许多养过蚕的娘又回到了庄上帮忙，剩无事可的女工则要附带起洗衣清扫的工作。因为缫机还要改，许多女工也会被叫去些演示。

……

“我想将这块荒地划来，建个丝镇。”吴易带着浙江省与杭州府一应官吏，站在一座没名字的小土岗上，跨过一山凹，就是缫丝厂和蚕庄。

一众官员纷纷，附和：“这里有山有，的确是个宜居之地。”

吴易回过，望向队伍外围散落的一个“奇”。

“廖提学，此如何？”吴易笑问。

廖兴显然有些意外。：“此的确不错，风景好，离厂又近。”

许多女工都因为不能外宿而被丈夫领回了家，这家束缚在短时间不可能打破。以吴易这大明士人的视角来看。也不该被打破。然而蚕茧不等人，在忙季如果没有足够女工，蚕茧是会坏的。

最好的办法就是移民。

将这些女工连同她们的家属全都移居到这个规划中的丝镇来。或者反过来说，以后缫丝厂和蚕庄的女工、娘，都从这个丝镇里招人。如此可以保证女工每日回家，照顾家里，也能保证厂、庄的用人。

“还有个好，日后这里人多了，各人等齐聚，厂里日用之也能就近采购了。”田存善。

廖兴是个凑闹的外向人。本来被浙江官员排挤很不舒服，此刻吴易主动亲近他，自然让他心酣畅，上前：“人家都有家业，为啥会迁到这里来。”

蚕农本不是一固定职业。每家蚕农都只是在季养蚕的农民。一样要有土地耕作。没有土地的破落是没资格养蚕的，否则连桑叶都买不起。

一众南官听了廖兴所言，纷纷偷笑。

吴易也笑：“江南不比北方淳朴，百姓不耻于逐利。只要给的好到了，哪里有割舍不了的家业？”

廖兴撇了撇嘴，知南北民风各异，自己一个初来乍到的北人。恐怕的确不知形。

吴易说完，又要照顾廖兴面，：“提学所虑也并非杞人忧天，若是真有人不愿迁，我等凭空定考成要求，却又成了扰民的恶法。”

“咱家倒是有个法。”田存善，“咱们先招工把房盖起来，把路修起来。日后想要的人家，非但要钱认，还要随婢过来工。婢就住在丝镇。权当宿舍……”

“我看这倒不必。”吴易对阉人就没那么客气，直接：“哪里需要这般麻烦？浙江破落民不知凡几，若说这里招工，哪个听说了不亟亟赶来？再不行，绍兴府的九姓堕民且拉过来，别说工钱，只要吃住，他们就恨不得给你立生牌位呢。”

九姓堕民来历已经不可考证。洪武四年的时候太祖过一圣旨，认为堕民是南宋抗元诸文武的后裔，故而在蒙元时遭到歧视非难。国朝既立，就不该再歧视这些忠义之后。

这圣旨虽然被刻成了碑文，但是民间歧视堕民之风并没有改善，后来还说这些人乃元末群豪的后裔，为大明之敌，所以奉旨鄙视。

不怎么说，直至今日，绍兴百姓还是耻与堕民为邻。堕民修建屋舍，也知比其他百姓矮一，否则就要被乡间百姓欺压。他们没有土

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