历史不允许人们开玩笑，却总是自顾自地讲着冷笑话。如果说明末历史剧本有一位作者，那么这位编剧肯定是满洲人。而朱慈烺的现，不妨认为是换了一个剧组，以及一个非满洲编剧。

即便如此，“命中注定”这四个字还是在冥冥中时隐时现。

此说正应在李自成上。

在朱慈烺前世的历史剧本之中，李自成的生死是不解之谜。有人说他家当了“奉天玉和尚”，有人说他死在九山。就李自成“失踪”后其所众将的反应来看，南明史专家顾诚先生认为他的确是死在了九山。

然而当时的李自成即便丢了陕西，也还有十数万大军，吓得左良玉宵遁，为何会在只有地主护院武装的九山遇难？顾诚先生分析的原因是：他只带了十数骑亲卫勘察地形，结果遭遇山中地主武装。对方不知阵前这位就是大名鼎鼎的李自成，毫无惧意地依仗兵力和地形的双重优势，结束了这位枭雄的史。

原历史剧本里，李自成退场的时间是西历一六四五年五月初，也就是现在的崇祯十八年。

崇祯十八年五月初九，李自成待大军休整之后，率从广元南，科从保宁（今阆中）西，两路并发攻打绵州（今绵）。张献忠不敌，从绵退到了德，继而又退到了成都。分散在四川各地的大西军也纷纷前往成都“勤王”。

张献忠称帝之后，册封四个义为王，设立四十八营。主力队称为“皇兵”，民间三丁一，是为“里兵”。战时皇兵征，里兵守城。由此而堆砌的二十万人，真正披甲作战的也有十万众。

李自成却是哀兵已久，又要在四川挣一片生存之地。想想去年八月张献忠还兵打过汉中，此可谓远日有冤，近日有仇，全军上齐喊“杀黄虎”的号，气势难挡。

五月十三日，顺军科龙泉驿，占据了龙泉山。刘宗为李自成前锋，走汉州（今广汉），渡过青白江，成都在望。

张献忠在成都皇之中，一夜三惊，再次爆发神病，将自己的妻妾、儿杀死，对义孙可望——时名张可望，：“咱老也是一世英雄的人，不能留着妻儿受辱。从今而后，还是你世。”

孙可望知大势已去，连夜集结所人，向东攻打科。科原本是明朝降将，在李自成的大清洗中整日惶惶不安。孙可望却是西营四大名将之首，声望甚至于后来力挽狂澜抗清二十年的李定国。

只是一次锋，科便被孙可望击破大营，又不敢回到李自成营中，索向东南逃窜，却碰上了赶来勤王的刘文秀（张文秀），只得再往西南方向逃去。

孙可望与刘文秀见了张献忠，三人很快定计，由刘文秀扼守龙泉山，孙可望护着张献忠前往西充，整顿兵力，等待另外两个义：李定国、艾能奇来援。

刘文秀在龙泉守了一夜，遇到了突围而的提督皇城都指挥窦名旺。两人会师之后，留殿后队，向东追张献忠而去。

就是这样一场大败，让整个大西军灰土脸，张献忠甚至连妻小都杀了……结果李自成却在成都之后，被个无名小卒用冷箭死。

那人本是张献忠的近卫，突围时正巧不在营中，后来躲在皇城外一塔楼之中。他原本也没想过要刺杀李自成，只是适逢其会，手里正好有一张劲弩，而李自成又正好从他藏外经过。于忠义德的驱使，以及一腔难以发的怨愤，这个侍卫扣动了弩机。

弩箭从李自成左肋，直抵心脏。

李自成的亲随很快找到了这个吓呆了的侍卫，一阵刀将之砍死，旋即在刘宗的指挥开始清洗成都，但凡有兵杖者一律屠戮。

五月十五日，顺军彻底

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