启迪信仰有无数方式，比如西亚和欧洲普遍喜使用的致幻药；比如假定所有人生来有罪，只有信它才能得到赦免；比如为圣战而死能获得七十二个胡夫的服侍；还比如说这辈好事辈能投生极乐世界。

从这方面来说，跟随皇太英勇作战，死后英灵成为天兵天将，实在是顺理成章的事。不过也不排除有人厌倦了打仗，只想当个富家翁，那么教的承负说就能契合他们的味。让他们知，如今浴血奋战，退役之后就能有田有屋有老婆，就算自己战死了，孙后代也有余泽。

在宗教之外，训导官们的主攻方向就是无节制思想输。许多号在初听会觉得十分荒谬，但是重复了一百遍、一千遍、一万遍之后，听众就会自己补完逻辑链，从而信不疑。

比如：只有皇太能够救大明。

朱慈烺第一次听到的时候正与将士们一起用餐，一个局训导官脱而，让他差饭。

这斩钉截铁的判断句完全没有逻辑依据。如果要证明此命题成立，首先必须罗列皇太救大明的各项条件，然后证明整个大明不可能有人能够达成这样的条件。其次还要证明其他方法不可能挽救大明……

而这在军中便简化为：

之所以只有皇太能够救大明，是因为只有皇太领导的大军光复了山河大，而且胜利的态势越发明显。

再引申一步：救了大明就是救了天百姓，也救了自己和自己的儿孙，所以要追随皇太殿英勇奋战。

朱慈烺穿一没有肩章的军装带着卫队在太原城中走了一圈，大街小巷都能看到各训导官们带人拿着刷，在墙上刷写：大明王师真仁义，冻死饿死不扰民；一人投军，全家光荣；驱逐鞑虏，恢复中华；血债血偿……之类的标语。

如果这些标语是朱慈烺想来的，只是拾人牙慧，偏偏这些都是训导官们的原创，这就让朱慈烺颇为惊诧了。

尤世威去晋王府没有找到朱慈烺，就知皇太一定是带人上街了。他很能理解被圈养在的皇太会对外面的世界充满兴趣，但他不能理解作为一个理智的统帅，到底是吃坏了什么，才会在一个尚未完全肃清的城市里到闲逛。

如果有一支冷箭……

尤世威连忙将这个可怕的念驱散，带着卫士开始在太原城中寻找起来。当他终于在一家宁武人开的小店前找到了皇太，而皇太此时正吃着豆面饸饹，看到尤世威来了，还抬了抬手，那意思是问他要不要也来一个。

尤世威当真是哭笑不得，先让卫士在外围加了一防御线，方才上前：“殿，千金之坐不垂堂，您怎能轻涉险地？”

“还行，我看清肃得到位。”朱慈烺：“尤督如此匆忙来找我，可是有什么急事？”

现在各条战线都在条理之中，真正还在打仗的只有川的李自成和张献忠，以及从西安汉中的吴三桂。而汉中况比较复杂，原本是顺军贺珍与明军孙守法在打，吴三桂一汉中，贺珍与孙守法便若即若离地一起打吴三桂。

至于明军东，在二月中再次发起攻势的可能不大，除非多尔衮脑残，要再撞一次真定沧州防线。

“殿，是关于太原府治安事宜。”尤世威：“清查通匪通虏之事时，颇有两难之。”

山西从来产不丰，在施行开中法的时代还有些耕地和屯田，等开中法废除之后，山西的粮连自给自足都不到，只能靠南方贩卖过去。

而山西却不是个穷地方。

因为商人。

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