死病药的事?。

因为?神?教?会每日发放一份免费的禁药药材，这对于患病的患者，也只是杯车薪。

所?以麦打算通过易禁药，来换取这些?病人的家属劳力。

第?二方式就是通过货币货易。

前者和雇佣亚石村的模式一样，也是所?有黑死病病人选择最多的方式。

无论是哪方式，都保证了麦的益。

圣多利亚的各地区，神?教?会搬运来了不少祭祀用的石像雕刻以及祭台。

这是他们为?了在禁药的外上裹敷一层神?灵传授的薄纱，以此来巩固他们神?教?会的地位。

只要平民来祭坛祈祷祝福，便可以领取一份免费的禁药药材。

经过蒙雅的周旋，麦这边也被神?教?会的巫师搬来了祭坛，以此传播神?权崇拜的信仰。

经过神?教?会这么一番动作?，对比萨图教?会的?昂药材，所?有平民都一窝蜂挤上了神?教?会的祭坛。

平民隶们这些?社会低层人士不在乎到底是什么神?和信仰，只要哪边的教?会能让他们活去?，他们就会偏向哪边。

自此，圣多利亚两大?教?会开始派系斗争。最终由于禁药的压制，神?教?会成功掌握局面?，整个圣多利亚的萨图教?会教?徒被全面?驱逐。

黑死病有了禁药之后，很快得到了控制。

在此期间，麦手中的财力再次得到一次翻倍的堆积。

其?间， 神?教?会送给麦的山脉也发现了一矿脉，虽然是小型矿脉，在蒙雅圣女的默许，麦成功将它全吞，打造了数万兵，鞍，以及冑甲。

其?中表现优异的隶也被麦正式收编为?军队，平时除了训练就是劳作?。

手中的大?片耕地也租给了周围的平民，播她们从卡尔城收来的铃薯以及辣椒。

这个时期的平民已经不在乎是神?明还是医师，只要能救命就行。

麦没有能力来摧毁这个存在这个大?陆上数百年的制度，只能尽力为?自己谋取利益，壮大?自己的力量。

有了蒙雅圣女的支持，加上神?教?会的推动，扶桑郡的势力逐渐被麦掌控。

冬日的最后一场雪时，由麦她们的庄园辐到外面?整个扶桑郡，这里的人已经开始学会纺织自己的衣服，以及制造工，学习两块大?陆的文明。

通过招揽学徒以及工匠，麦她们已经建了百艘船只来。

橡艇在船匠跟麦的努力，已经有了第?一批实验小船。

壮带着?栓首先在千叶码试验了一遍，发现这橡艇可以在大?的浪面?也能浮起来，里面?的气可以持到半个月。

这意味着?若是遇上了大?风浪，有这橡艇可以带他们快速逃生。