尼教的教众都相信：未有天地之时，只有善恶二宗。善宗即光明王国，最神被称为伟大之父，他有觉、推理、思维、想象和意志等五大荣耀，对应：相、心、念、思、意等五国土，分掌：仁、信仰、忠实、慈善和智慧等五神品质，推行：怜悯、诚信、足、忍辱、智慧等五施。

亮心绪波动的那宗教势力，名字叫尼教。

该教的心教义是“二宗三际论”。其中二宗指明暗，也即善恶。三际则是初际、中际、后际的统称，代表善与恶、光明与黑暗的分界、和较量。

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倘若真是这样，那么尹德妃在皇帝李渊边得幸，同时又跟齐王李元吉秽廷，还联手坑害李建成和李世民，其背后目的可就不仅仅后争那么简单了。

此时听月影提及尹祖文父女的况，赵亮立便从“光明宗”、“十二金仙”等信息联想到了尼教。时间先后顺序推算，这个什么所谓的光明宗，极有可能就是尼教在中土的化，或者是他们的先队，以尹祖文为首，通过暗中行事逐步渗透中原地区，为建立他们的“光明神国”探路的准备。

而善宗的对立面——恶宗，被称为黑暗之王，或称王，住在黑暗王国之中。

伟大之父与光明、威力、智慧是四位一，四面住着十二个神，即十二常住宝光王，负责庇佑善宗神国民，护持伟大之父。

但是据史料记载，尼教是在武则天时期正式传中土的。来到中原后，他们纳了很多佛教元素和彩，逐渐开枝散叶，布传法，一时风正盛。然而，等到唐玄宗登位之后，不知于何原因，尼教忽然被皇帝诏禁止，又陡然变成了朝廷官府严厉打击的对象。

由于信奉光明之力，所以尼教又被称人们为“明教”、“明尊教”和“二尊教”。在中国绵延上千年的历史过程中，这个教派影响极广，民间甚至有说法，明朝开国皇帝朱元璋都曾加过这个神秘的宗教。

自那之后，这个教派便逐渐隐于民间，悄悄发展，直至唐武宗灭佛，该教再次遭到惨重打击，正式更名为“明教”。到了明末清初，明教又一步发展成为“白莲教”，而尼教原本的正统教义也渐渐退了历史舞台。

尼教，源自古代波斯的祆教，为公元3世纪中叶波斯人尼所创立，曾在比兴起繁盛。

赵亮心中暗：尼教的是非曲直，以及在它历史中的地位和作用，并不是自己这个现代人有资格去评价或左右的。善也罢、恶也罢，它终归是真实现的过往，一切恩怨争斗也皆有其本来的面目和定数。