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妇科圣手穿jin哥儿文学 第4节(1/2)

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又寻了块白布,写好自己的招牌,踩着熹微晨光门。

本朝名沂朝,医疗制度实行分级理。

属的太常寺是医疗理机构,太医署则兼备医学教育和医疗组织两功能。

因为时爹是太常寺少卿,所以原之前才有去太医署学东西的机会,可惜只待了一个月就被送回家了。

带他的医士笑眯眯地留一句,“贵公,一定有福气的。”

时献琢磨了一天,终于明白了,对方是讥诮自己儿傻人有傻福呢。

专门为皇家服务的御医在翰林医馆院,民间的大夫则分为医馆坐诊大夫和走方游医。

走方游医就是赤脚医生,走街串巷,虽然诊金收得低,但能不能治好全凭缘分,毕竟今天治完,可能明天就找不到人了。

坐诊大夫就比走方游医一级,有固定的坐诊场所,相应的诊金也收得更

坐诊大夫跑不了,治不好还可以去医闹。

坐诊大夫还分为甲字号和乙字号。

甲字号就是既有场所又有技术,去太医署短暂修后,考通过的大夫,持证行医,疗效保障。

乙字号就是有场所不确定有没有技术的大夫。

时暮现在无分文,医馆肯定是开不了的。

那就先从走方游医起。

准备好东西,时暮刚门就遇到宋念山,也要门去活。

时暮绽开笑容,扬声打招呼,“宋大哥。”

“时,时暮公。”

“叫我时暮就行,我帮你看。”说着,他在宋念山面前弯腰,伸手去拉起对方的

宋念山没有反应过来,不自在地缩了缩,时暮手落在空,抬询问:“伤还好吗?没有发炎吧?”

“发炎?”

时暮解释,“就是脓。”

宋念山赶,“没有,时暮,你的药真厉害,我常常受伤,没有哪次像这次好得这么快,伤已经一都不红了。”

时暮,“那就好。”

中医固然有自己的系,但在建构于人解剖学、生理学、微生学等自然科学之上现代医学面前,疗效的明确和起效时间依旧稍显模糊。

和宋念山分开后,走来到大街上。

沂都手工业发达,商业贸易也很是繁荣,街市开放,夜市闹,行市聚集。

时暮所住店宅务位于琉璃巷,属于东市。

沂都分为东西两市,西市有皇城,因此住的都是达官显贵,譬如原来的时家,就在西市一个小角落里。

毕竟时献虽然只是五品,却也是官。

东市则都是些平民百姓。

不过,因为东市居住人众多,街上茶坊酒肆林立,也很繁华闹。

时暮溜达了一圈,选定的摆摊位置,就在酒楼时楼的对面。

最近时楼的松风,每天客人络绎不绝,乃至档酒楼遍布的西市贵族老爷们,也会过来品尝。

位置主打一个人如织。

把写好的布条挂在树上,时暮往树荫一坐。本以为自己有现代医学的加持,赚钱易如反掌。

没想到守了大半天,不但没有一个病人,反而收了一箩筐的指指

路过的百姓都忍不住议论纷纷。

“那是哥儿吧?”

“一看就是啊。”

“这是在什么?”

“治疼脑,日常杂病,尤擅妇女经不利,少腹满痛,不不育,难产产?”读完布幡的路人连连咂,“哥儿也能为人诊治?”

“一个哥儿不好好在家侍奉丈夫,照顾公婆,来抛面?成何统!”

“想必是嫁不去,才这般来赚钱,可怜可叹啊。”

时暮:……

嫁谁嫁。

“哪个好人家会让哥儿来抛面呢?”

“好像是太常寺少卿时大人的二公。”

“啊,我知,好像是被家中赶来了。”

围观的人越来越多,哥儿依旧神自若,稳坐树荫,甚至还从隔算命的小摊上,借了本《平真诠》,低着翻看。

画面淡雅闲适。

围观百姓越来越多,他才悠悠放

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