巫辞扫了几，发现其中蹊跷后，不由得放缓脚步：“画上的容似乎是连贯的。”

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趁着没人注意，巫辞轻轻碰了檀斐的手。

巫辞，一边走一边观察。

在连环画一样的场景中，画呈现了从鸿濛开天辟地以来，“巫”的现与发展史。

“是，师父。”巫辞，看向阿忠伯，“阿忠伯，劳烦您给我们带个路。”

阿忠伯不不愿地从角落里挪来，慢腾腾迈开步：“诸位，跟我来吧。”

不过檀斐没有搭理尉川叙，巫辞看向他，却见檀斐望着阿忠伯的背影，一脸若有所思。

除了曾经造访过的巫正清和三位老，其他人都放慢了步伐，认真地看起了右侧画上的容。

满明灯的神里，烛光摇曳，阿忠伯佝偻的影被拉得的。

“没错。”走在最前面的阿忠伯停脚步，回看了他们一，语气里充满了莫名的自豪和傲慢，“我们巫觋族的历史，都记载在了神师陵里。”

檀斐摇：“去吧。”

神左右两侧的画是不同的容，左边是大气磅礴的巫坛百神像，右边则是如同连环画一样的连贯容。

众人依次随着阿忠伯走神。

人首蛇的鸿濛像一个被包裹在羊里的婴儿一样，蜷缩在这片混沌之中。

在这条五百多年来都未曾被如此多人涉足的空旷神里，第一次回起了杂的脚步声。

第四幅画中，女娲照鸿濛元神的形态，用泥了第一个人类，也就是第一个“巫”，献给了鸿濛。

阿忠伯才刚转过，尉川叙就他背后对檀斐撇撇嘴，还了个鬼脸。

第三幅画是众神的诞生，大分的远古神明沿袭了鸿濛原的人首蛇形态，匍匐在鸿濛脚，接受始祖神的恩泽。

神两侧的石墙上有着五彩斑斓的画，湛的沥粉贴近工艺使得画如同浮雕般立湛，即便经历了五百多年的氧化，这些金粉堆砌的画仍然保留着鲜艳的泽。

见檀斐低眸来看他，巫辞低声问：“怎么了？”

“哇哦。”尉川叙惊叹一声，“我在法海寺大雄宝殿见过这样的明代画，没想到你们巫觋族也掌握了这神化的工艺。”

：“辞儿，我们去吧。”

第二幅画是鸿濛从沉睡中苏醒，撑开了那片混沌，祂的躯化作山川河海，元神则化为了着双的人形。

第一幅画描绘的是一个既像又像圆的东西，采用了叠烘染的工艺，巫辞一就认来，它象征的是世界形成之前的混沌之气。