&esp;&esp;我没把cd旅行袋，而是打开了音响。崔健的第二张专辑还留在唱盘上，我用遥控选好了曲，开始播放。

&esp;&esp;崔健唱的是《南泥湾》，原来是一首中国的革命歌曲。对我来说，我的南泥湾就是歌舞伎町吧！虽然这个譬喻并没有什么意义。

&esp;&esp;我听着这支古老的旋律，也不回地走了“加勒比海”的阶梯。

&esp;&esp;第27章

&esp;&esp;我把旅行袋扔停在地街停车场的bw，到新宿车站搭山手线的电车，在打电话给秀红以前，我还想不该往哪里找，现在可不同了。据我所知，香烧到可以熏得整件衣服都是的地方，在新宿附近只有两：一在大久保车站后面，一栋两层楼木造公寓里的房间；另一个是百人町的公寓里的一个房间，是一对得一副夫妻脸的台湾老夫妇所搞的私人寺庙。最早只设了一个红的神坛，好让离乡背井的人能有个地方祭祀，景气变坏后，这里的生意上急速成。不只是台湾人，就连大陆人或泰国人都开始前来祭拜，尤其女人特别喜光临。每天夜酒家班后，都可以看到抱着礼佛束的小们朝着大久保的方向走去。假日时，甚至还有小们包士，远从千叶或奇玉来上香，不用说，她们求的都是生意兴隆。这些女人很清楚，这世界上没有任何东西比钱更重要。

&esp;&esp;大久保那间庙是一对好心的夫妇经营的，但百人町的那家可就不同了。经营者是一对叫张国与曼玉的夫妇。曼玉是个典型的老鸨，在许多台湾女人来淘金那段时间，她便大张艳帜，赚了不少钱。这些女人纷纷回去以后，她就转型起别的勾当，现在搞的是走私与买卖枪械。虽然赚钱的规模不比从前，却也还不算少。这家庙有个夸张的名字叫“华圣”，但实际上只是个黑市买卖的幌。假如惹了曼玉婆婆，就连慈悲为怀的佛祖也救不了你。

&esp;&esp;富对神也没兴趣，他只是对那老太婆卖的枪有兴趣。

&esp;&esp;我本来打算在新大久保车，但想到时间还早便打消了念。这家庙开到凌晨，老太婆那伙人中午过后才起床，我得找个地方打发这两个小时。在决定前往目白后，我抬望着窗外乌云密布的天空。

&esp;&esp;一到目白，我上想到大哥大还关着。在打开开关的那一瞬间，电话如同算好了时间似地响了起来。

&esp;&esp;“喂！”

&esp;&esp;“喂！小偷！”

&esp;&esp;是夏。她的声音拉了两个八度。

&esp;&esp;“怎么了？”

&esp;&esp;“什么怎么了？把卡还我。”

&esp;&esp;“你在说什么啊？”

&esp;&esp;“我已经打电话到银行和信用卡公司报失了，就算你拿着也不能用，快还我。”

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