&esp;&esp;人群已经有些麻木了，前后不过半日功夫，一品往上的手有八成在武当，有七成过手。

&esp;&esp;看过楚东飞升而返，看过谢不言千百剑凌空，看过王千开门关门，再来看凡人打架又有多少意思？

&esp;&esp;同袁肃一上山的苏州江湖人士低声问：“武当虽然声名不显，但到底在江湖还有些许名气在，那光又是个什么东西？发肤受之父母，这些光与那李青一般，俱是不孝。”

&esp;&esp;袁肃不答，仍然望向邓琳，自打袁肃的重剑被谢不言坐了以后，重剑再次回到袁肃手中之时，大剑庄弟有了一丝明悟，只觉一场大机缘在等着自己，明明已经摸到，却怎么都握不住。

&esp;&esp;似是而非间，袁肃觉得那可能就是一品的门。

&esp;&esp;隐然摸到一品的袁肃看着邓琳，有些看不清，看不明的错觉。看那和尚也是迷迷糊糊，这是怎么了？

&esp;&esp;手抚大剑，袁肃闭上，再次“看向”邓琳，原本模糊的廓，瞬间清晰，连带那和尚也明朗起来。

&esp;&esp;“真武？”手离大剑，睁开双，又有些看不清邓琳的袁肃疑问。

&esp;&esp;半步真武邓琳。

&esp;&esp;邓琳打架有两个习惯，一是打架之前一定要问：“谁先来。”哪怕是一对一单挑，都要有此一问。

&esp;&esp;中原和尚后，那胖的和赵计元一般的光移步上前，诵一声佛号，答：“贫僧先来。”

&esp;&esp;大胖和尚许是恼恨那刘文鹄不曾自报家门，如今要动手，连法号都不曾讲明。

&esp;&esp;大新分武品，独佛门不从，佛门武僧自成一系。

&esp;&esp;证凡夫有四，证使者有三，证罗汉果位，证菩萨果位，觉行圆满是为证佛。

&esp;&esp;证佛既是陆地神仙。

&esp;&esp;也无怪大新要灭佛，普天之莫非王土，率土之滨莫非王臣，天武者皆以九品区分，家儒家皆从，独佛门不改，不灭佛灭谁？

&esp;&esp;大胖和尚得证菩萨果位，是为人间一品。

&esp;&esp;邓琳提剑走紫霄台阶，越过眉清目秀的中原和尚，来到那胖和尚前，持剑而立。

&esp;&esp;黑白发丝一丝不苟束与百会，桃木发簪斜在发咎之上，发白衣有些年岁，脚布鞋却是崭新的。

&esp;&esp;说不上仙风骨，却是比谢不言正经几分。

&esp;&esp;武当人虽是极少山，但江湖手多是会到武当与武当手切磋，同样也会有些不开的东西来这武当挑事。自打邓琳破一品，除开当年没能拦谢不言，这些年来谁都不曾在邓琳手中讨到好，张绣，姜城安俱都败阵来。若不是张离人要求张绣等人莫要声张，江湖怎会没有他邓琳的名传？

&esp;&esp;大胖和尚双脚分开，与肩同宽，蒲扇大手挥动，后竟然有法相显现。

&esp;&esp;菩萨果位是为一品，一品怎会有法相？

&esp;&esp;这就是佛门的独到之。

&esp;&esp;儒家儒圣才可法天象地，佛门一品即可。

&esp;&esp;一品菩萨位，金刚怒目象。

&esp;&esp;至于家，家无相。

&esp;&esp;赌场真武孙上官趁着邓琳场，来到刘文鹄侧，低声请教：“刘师叔，今次论，你这般耍赖，来日世间人说起怕是不好听。”

&esp;&esp;“武当几时有过名声？”刘文鹄反问。

&esp;&esp;孙上官郁闷：“往日有没有不知，今日师叔这般以后，怕是没了。”

&esp;&esp;刘文鹄哂然一笑，：“怕什么，你去问问掌教，看他怕不怕丢人。”

&esp;&esp;孙上官看了看年纪八十，样貌四十的张离人，声音又压低几分，：“掌教自是不在意，难师叔也不在意？吵架吵输了，武当丢人，师叔更丢人啊！”

&esp;&esp;丢人？

&esp;&esp;刘文鹄看向陈可求，轻笑：“上官，输不一定就丢人，况且，你哪只睛看到我输了？”

&esp;&esp;孙上官急：“师叔，那和尚与你讲理，你却拿地理位置说事，这不是耍无赖是什么？就算后面你也讲

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