极少。秦之初能够实时掌握各地生牌位数量的增减，还能够倾听每一个信徒的心声。哪一个地方守护秦公祠的修真者了问题，他第一时间就能够知。

&esp;&esp;秦之初对这些人从来是不会宽宥半分的，制定的惩罚措施极其严苛，让人听着都肝疼，更别说亲验一番了。同样，对他们尽职尽责的修真者，秦之初也不吝啬赏赐，晶石、丹药，甚至灵、法等等，价地撒了去。

&esp;&esp;正是因为有一整完备的措施。再加上秦之初对香火之力孜孜不断的追求，大周的百姓才迎来了有史以来最好的时光。

&esp;&esp;要说太对国公祠在全国各地日益扩大的影响，没有半看法，那是扯谈。不过太是聪明人，秦之初不威胁皇权的措施，相反还是皇权的积极拥护者。

&esp;&esp;就像全国各地的国公祠的那些守护的修真者。他们的涉方式，就是对当地各类的不平事件行跟，在矛盾激化到一定程度的时候，他们才会表明份，阻止官府、豪绅对百姓的侵害，同时会修书一封，疾速送到京城，请皇帝或者阁派人行查办。

&esp;&esp;这方式，无论是皇帝的权力，还是官府的权力，都没有收到消弱，最起码皇权和中央权力并没有受到动。

&esp;&esp;还有，如果全国各地现了天灾，国师府还会积极的合，帮着朝廷赈灾，不知帮着朝廷省去了多少麻烦。

&esp;&esp;太也想明白了，有人求名，有人求利，秦之初所追求的跟他所追求的，并不是同一东西。

&esp;&esp;等到他登基为帝的时候，全国各地的官吏可能大分都是清官了，政通人和，百姓安居乐业，朝廷富足，实乃千古盛事，为皇帝的他，或许还不会费太多的力，就能够把国家治理好，到时候，他有大把的时间他想的事，何乐而不为？

&esp;&esp;何况，前太的前例就在前，虽然没有证据表明前太的死跟秦之初有直接的关系，但是太是宁肯信其有，不肯信其无呀。他可不想稀里糊涂地一命呜呼，他可是好不容易才有了皇帝的希望，可不想还没有登基，享受一九五之尊的威风，就步上前太的后尘。

&esp;&esp;在太府，秦之初和太宾主尽。秦之初临走的时候，太一咬牙，把他刚满三岁的嫡叫了来，他让嫡给秦之初跪。

&esp;&esp;“国师，孤是没有修仙成佛的慧，不能在你边，日夜聆听你的教诲。这是孤的嫡，是孤和太妃迄今为止唯一的儿，皇说他有灵，如果修炼的话，有可能取得一些成就。孤左思右想之，就想麻烦一国师，你能不能收他为徒，让他替孤随侍左右呀？”

&esp;&esp;照大周宗法，他跟太妃生的嫡就是太府的世，如果没有意外发生的话，那就是代的皇帝了。太竟然把他的嫡都豁了去，送到秦之初的边，这本钱的不可谓不大。