&esp;&esp;第463章有你的一个位置

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&esp;&esp;秦之初从来没有像现在这样，有着烈的要得到香火之力的念穹上昊天经中记述的很多跟昊天金阙有关的功能，归结底都会指向香火之力

&esp;&esp;秦之初仔细的盘了一昊天金阙中生牌位的数量，略有增，但是增的幅度比之他离开永定县的时候，并不是很大

&esp;&esp;安南王的叛席卷了三分之一的大周领土，但是他的轰动范围主要局限在榕州省，影响力自然而然也就主要在榕州境

&esp;&esp;他那时只是永定县的知县，虽说后来又被委任为平叛使，但是他除了以比较快的度，平定了榕州境的叛之外，并没有来得及采取一些的措施，安抚百姓，恢复民生

&esp;&esp;鉴于此，滕向东就算是想大力的号召百姓给他树立生牌位，也不是那么容易的事

&esp;&esp;既然生牌位的数量一时间难以获得大的增，他只能在生牌位的质量上想办法在他来璇玑圣域之前，智屏公主就提醒他要关注这方面，区分每一个给他树立生牌位的人，所奉献的香火之力的多与少

&esp;&esp;他又亲目睹了真如两次虔诚叩拜时所激发的香火之力，真如没有树立什么生牌位，但是他的虔诚、信仰却是不容否认的甚至比很多树立了生牌位的人，所激发来的香火之力，还要纯粹和凝炼

&esp;&esp;秦之初把目光投向了供桌上摆放的那二十多万的生牌位，屏气凝神将神识延展开来，仔细地分辨着每一块生牌位上所缭绕的香火之力的多少

&esp;&esp;他以往使用香火之力，都是同时从所有的生牌位上取，也就是说他如果需要一定数量的香火之力，这个数量会平摊到所有的生牌位上此外，他曾经不止一次把所有生牌位上的香火之力取净，所以除了一些最近增加的生牌位之外，倒是不担心不能够准确判定每个生牌位上的香火之力的多寡

&esp;&esp;昊天金阙已经跟他为一早已是一损俱损，一荣俱荣的关系所以他没费多少力气，就有了个大致的判断结果跟智屏公主所讲的差不多，每块生牌位上所提供的香火之力的确有多寡之分

&esp;&esp;有些人是真的把秦之初奉为神灵甚至是唯一的神灵，前者对他虔诚信奉，早晚三炷香，每逢节日以及初一、十五的时候，还会有专门的供奉献上他们所奉献的香火之力，数量不菲，质地厚重，绵柔和乃是一等一的香火之力

&esp;&esp;那些把他奉为唯一神灵的，是言必称“秦大人”“秦仙师”，对他的信奉已经到了狂的地步他们奉献的香火之力是最多的，但是在他们所奉献的香火之力中，还带着一些狂躁，并不知质地最好的香火之力

&esp;&esp;还有些人把秦之初当成众多神灵中的一员，生牌位虽然树立起来了，但是烧香的次数不多，但是还算有规律可循，他们所奉献的香火之力数量中等偏，质地有些飘渺，只能说是中等的香火之力了

&esp;&esp;还有一人，脆就是抹不开面，或者是为了装装样，敷衍着或者装模作样的把香火之力树立了起来，偶尔烧烧香，甚至脆不烧香，他们奉献的香火之力不但数量少，而且质地发虚，就像是发面发的过的面团，看着不小，实际上气泡不少

&esp;&esp;这是世俗人的况，除了他们之外，还有数量不多的给秦之初树立了生牌位的修真者、修佛者，他们所奉献的香火之力的况跟世俗人差不多，也分三六九

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