我发现自从我发了单章说以后的更新时间更改成1130分后，就没有一次准时过的……我的锅，我的锅……

前阵，在和阿依赞他闲聊时，绪方他们从阿依赞那听到不少和红月要有关的事。

阿依赞所知的关于红月要的知识，要比绪方之前见过的所有人都要多。

据阿依赞所说，红月要是于10年前正式建立起来的。

10年前，一帮居住于北方的阿伊努人，因气候的急剧变化，所居住的地方冷得没有办法再住人了，于是为了保全族，他们不得不开始向南迁徙，寻找新的家园。

当时统筹着一切南事宜的人，就是恰努普。

在南的过程中，遭遇了不少的事，无数人倒在了寻找新家园的路上。

历经千辛万苦，他们终于找到了一座西亚人遗留来的木制要，于是住了去，在要里面重建了家园。

而负责统筹一切南事宜，立了毋庸置疑的“南第一功”的恰努普，则自然而然地成了红月要的村，一直到了现在。

这10年来，红月要一直扮演着类似于“避难所”一样的角。

不断收容因各原因而无家可归的同胞。

红月要的居民数也因此不断上升着。

恰努普为何会这近乎于无私的行为——阿依赞也不知。

红月要的居民们，有一个十分十分显著的特，那就是

他们都穿着大红的服饰。

这是他们的村——恰努普要求的。

红月要的居民来自五湖四海。为了尽可能消除大家的差别，不让歧视的行为在红月要中发生，恰努普制定了不少的规定。

所有人都穿同样颜、同样款式的衣服——这便是恰努普所定的规定之一。

而这“所有人都穿同样颜、款式的衣服”的规定，也的确起到了一定的作用。

早在好久之前，绪方就一直有听闻红月要的事。

绪方对于红月要……就像在看一个着薄薄面纱的人——好像能看见他的脸，但又好像看不到。

在得知有一帮红月要的人突然拜访后，烈的好奇心便从绪方的心底中冒，想去看看久仰大名多时的红月要的居民们。

在带着阿町一起朝切普克那边赶去后，绪方远远地便看见了一大帮穿红衣的人。

——和阿依赞他所说的一样，红月要的居民们都穿红的衣服呢……

绪方刚在心中这般暗着，便发现站在这帮红衣人最前方的那名年轻女孩似乎发现了他和阿町。

那年轻女孩跟切普克说了些什么。

然后切普克转过看了他和阿町一后，扭回过，跟红衣人们说着什么。

接着，红衣人们便用绪各异的目光看着绪方与阿町。

绪方锐地发现到——红衣人们看向他的目光有惊讶、有好奇、有失望、也有……敌意。

绪方注意到这些红衣人中有那么几人，看向他的目光不那么友善。

除了目光之外，这些红衣人的上还有一样东西引起了绪方的格外注意。

不仅引起了绪方的注意，也引起了阿町的注意。

这40余名红衣人中，有十余人的背后不是背着弓。

而是背着不论是对绪方还是对阿町来说，都相当熟悉的武——火枪。

从形制上来看，还不是火绳枪这老掉牙的火枪。而是燧发枪。

只不知是膛枪，还是现在最先的线膛枪。

望着红衣人中的那一杆杆火枪，绪方的双意识地微微眯起。

很快，他与阿町便走到了切普克的旁，站到了这些红衣人的前。

“真岛吾郎，阿町，我跟你们介绍一！”切普克说，“这位是艾素玛，是赫叶哲的村——恰努普的女儿。（阿伊努语）”

话音刚落，切普克的表便僵住了。

因为他意识到他刚才所说的话，绪方他们本就听不懂。

就在切普克向四周看去，寻找会说日语的村民时，艾素玛突然声：

“你好，你就是真岛吾郎吗？久仰大名了。我是艾素玛。”

从艾素玛中说的，是有些不标准，但却还算利的日语。

绪方因到有些惊讶而挑了挑眉。

“你好，我就是真岛吾郎。这位是——阿町。你的和人语讲得很好呢。”

“因为有跟人学习过。”艾素玛一抹友善的笑，“我有从我父亲那

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