在很久以前，有一个男孩被一个家给收养了。养父母和养都对他极好，家境也非常不错，生活满。

又清了清嗓后，阿依赞缓缓说：

“而有些人则觉得《朱》是虚构的。”

“我们的不少英雄史诗都是这样，因为传时间过久，久到我们这些孙后辈都记不清这些故事是真实存在的，还是虚构来的。”

阿依赞清了清嗓。

接着主角会因各各样的原因就踏上冒险，最后成功和一个绝的女成婚，与她一起归隐某，走上人生巅峰。

“在这个大家里，养心广阔，尽善尽地对我好，一直如此，从未改变。家里的大梁、满满的好看的品、黄棘手呢的木饭盒和匣，互相映的宝面，一层灿烂夺目。啊，我住的家多漂亮啊！”

绪方发现这些英雄史诗的路都非常地相似。

反倒是阿町从到尾都一副兴致的样。

将这英雄史诗讲完后，阿依赞停顿了，随后缓缓说：

绪方给阿依赞刚才的那番话了个总结——意思就是他们的英雄史诗大多都是以第一人称来行讲述，而不是以第三人称来行讲述。

“我个人比较倾向于认同《朱》是真实存在的。”

“啊，先提醒你们一句，我们的许多英雄史诗都是不会像你们和人讲你们的历史故事那样，讲‘谁谁谁’去了什么。”

“《朱》算是历史较为悠久的史诗之一了。”

“真岛你救了我们村的事迹，已经完全足以被编成史诗，然后在我们的民族之中代代传去。”

这“主角是人神杂的产，然后因某原因开始冒险，最后成功抱得宝或人归，过上幸福生活”的故事，绪方在前世就看过多少了……

在前世，绪方看过一些记录希腊神话、北欧史诗的书籍。

“可能都没什么人记得《朱》是从以前的什么时候开始传来的。”

“而是讲‘我’去了什么什么。用‘我’来视角讲述故事。”

不过为了礼貌，绪方还是撑着、努力装一副兴趣的模样，听到了最后。

反倒是此前从未接过这类型的故事的阿町，其中所闪烁的兴趣的光芒是货真价实的。

但对于绪方来说，这样的故事实在是让他提不起劲……

经过一场接一场的战斗，最终报仇成功。

在男孩变为少年后，养父母告知了少年他的亲生父母的事。

绪方对这路的故事已经腻味了。

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父亲亡后，为神明的母亲便带着妹妹去了他们神明居住的神界，只留男孩一人。

原来，男孩的父亲是个拥有远超神明的容貌和勇气的人类。

而男孩的母亲则是神明，是狼女神。

因为这个时代还没有“第一人称”、“第三人称”这样的名词，所以使得阿依赞刚才的那番话有些难懂。

“那我跟你们讲最受大家迎的史诗之一——《朱》吧。”

这样的故事，对于阿町这没听过多少有趣故事的人来说，或许还算得上是有趣吧。

“我？”绪方伸手指了指自己，挑了挑眉。

绪方此前从没听闻过阿伊努人的英雄史诗，所以他的兴致现在也有被稍稍勾起来一些。

阿依赞所讲的这故事并不算很。

……

男孩的父亲因过人的勇气和貌，遭人嫉妒，日夜战斗，最终在酒席上不慎喝了毒酒。

但在听到一半后，就到有些犯困了……

主角总会是人与神杂的产。然后主角常常会开局就父母祭天。

“有些人觉得《朱》是真实发生的事。”

这时，阿依赞突然咧嘴笑。

阿依赞所说的这名为《朱》的英雄史诗，其故事梗概大概是这样的——

故事的结局就是男孩和一个名叫欧亚璐璐的绝少女成为夫妻，一起回到了家乡，过上了满的生活。

“我不知其他人是怎么想的，反正等我老去了，一定会对村的年轻幼童们讲述真岛你的故事。”

绪方刚开始还饶有兴趣。

“说起来——真岛你有希望成为能在我们民族中代代传的新史诗的主人公呢。”

得知真相的男主，决定为生父报仇，踏上了复仇之路。