意义上的全副武装、武装到牙齿。

除了穿有着他们“仙州七本枪”专用的铠甲之外，他们的脸上还着一张只双的恶鬼面。

自二百多年前的战国时代以降，将领们非常行在战场上着凶神恶煞的面。

这样既能防御到面，同时也能震慑敌人。

着恶鬼面的3人，将各自手中的枪舞得上翻飞，上的阵羽织随风猎猎作响。

他们的模样，既像战神，又像鬼神。

“仙州之枪”的枪锋所到之，无不是鲜血与死亡。

暴徒们要么是首异，要么就是肢断裂，要么是整个直接被打碎成难以拼凑回来的碎块。

这些起事的暴徒中，昨天甚至都还是一些仍在市井之中随可见的归化虾夷。

那些归化时间还短，还知怎么拉弓箭的人，大半也没有再在山野之中狩过猎。

只有极少分人有着狩猎野兽的经历。

这些人现在只觉生天目等人，比他们以前所遇到过的熊、狼等猛兽要可怖得多。

纵然前赴后继地扑上来围攻可除却白白送掉命外，始终没能伤得生天目等人分毫。

这些起事的归化虾夷们，所用的箭矢，都是箭涂上了他们阿伊努人用的狩猎时专用的毒药的毒箭。

只需中上一箭，那人就必死无疑了。

然而——这得命中敌人、让箭扎敌人的里才行。

生天目所穿的铠甲，可是仙台藩藩主特制过的大铠，从到脚，都是用铁块制成。

在缺乏铁矿资源的日本，这从到脚都是用铁制成的铠甲，那可不是一般的稀罕。

穿这样的铁甲——这事，恐怕只有那千里挑一、经过苦练过的手才得到这事。

更何况生天目他们还有盾牌来防护。

而且生天目他们也都是能够观六路、耳听八方的手。

他们一面留心着箭矢，一面奋勇杀敌。

被生天目等人的英勇所染到的“仙台众”们，纷纷士气大涨，随在生天目他们之后，举各自手中的武，对暴徒们展开如狂风暴雨般的猛攻。

这些能有资格陪着生天目一起留在松前城的将兵，无一例外都是军中的佼佼者。

连侍大将都有足足6人。

所谓的“侍大将”，就是军中地位仅次于总大将之的将领。往往能独领一军阵来作战。

这些无组织、无纪律可言的暴徒，哪有可能敌得过正规军，而且还是以3名“仙州七本枪”为首的锐呢？

……

……

在“仙台众”如摧枯拉朽一般将所负责区域的暴徒打得溃不成军时，另一边的“会津众”，也正展现着“奥羽第一军事藩”的武士的英姿。

蒲生也像生天目那样，亲领着“会津众”奔赴战场最前线。

同时他也像生天目他们那样，没有骑乘难以在街巷中发挥的战，并提着能够用来防御箭矢的盾牌。

说来也瞧——为会津军大将的他所用的铠甲的颜，竟和“仙州七本枪”所用的铠甲的颜是完全相反的。

蒲生所穿的铠甲，是蓝、白两相见的。

他一手握着盾牌，一手提着太刀。在生天目他们杀到他们所负责的区域的最前线后，蒲生他们也几乎是在同时抵达他们“会津众”所负责的战场。

太刀是专用于战的刀，而蒲生所用的太刀术也只有在战上才能发挥真正的威力。

但这不代表着蒲生在步战中就没法使用太刀术了。

蒲生一跃跃了路上的敌群中间。

这群敌人还没有反应过来，便见刀光一闪。

蒲生先是斜向砍中了第一个右肩，直接将这人剁成两半，然后稍稍举起刀尖刺向其后的另一个家伙，收回刀时同时扫到了旁边一人的，然后也将此人的给砍成两半。

因为太刀主要用于战的缘故，所以太刀术往往都有着一个相同的特——简单暴。