再一次绘制地图，张楚的心已经有了截然不同的变化。

在烽火连天的中土世界里面，数位板上面详细的地图已经不仅仅是一个平面图，仿佛能看到小巧玲珑的霍比屯、古旧宁静的夏尔城镇、雄伟壮丽的刚铎城、耸云的雪岭、多震不安的活火山，这一切都在张楚的前萦绕。

在系统空间里面初步回顾了小说剧之后，他已经能清晰的知哪个故事发生在哪个地方。

整个中土世界西北的地图好，张楚将地图以最清晰的模式保存来，结果一看竟然有差不多10b！

这还不是最终的结果，他又保存了另外一张带有不同颜箭的地图。

这些颜就代表着小说三曲里面每一护戒小队的行路线，如果放到读者那边的话，绝对是个参考宝典。

可张楚只是打算在版的时候把第一版纯粹的地图放去，他在第二张地图那边还添加了各备注，那可是“资料”，不能外传！

恢弘大气的世界里，灵、矮人、人类、半兽人、霍比特人、树人等等都有自己独特的历史，独特的文化，独特的生活方式跟建筑。

他们围绕着达数千年的故事线，以灵和他们的戒为中心展开。

在书里，或详细或省略地记载有不同族之间的战争与同盟关系，以及其间涌现来的数不尽的英雄人跟事迹。

为什么托尔金上个世纪的作品能够行至今？

张楚的回答也很平常普通，并不能给什么格的学术型答案，比如象征了什么、折了什么、讽刺了什么。

作品能够行只能是源于作者写得好，写的故事很，创作的人很好，最重要的是创作了一个神话。

虽然在《戒》的小说里面没有龙的存在，不过《灵宝钻》跟《霍比特人》里都有西方龙的影，那龙四哥（史矛革）就曾经给读者们留无比刻的印象。

在现在，当人们说起文学艺术的时候，总会有一个观，动不动就说这作品反映了现实生活中的某某现象。

书评人们解读作品几乎是铁定要把作品和时代背景、历史背景联系起来，甚至一定要找作家作品跟时代的关联不可！

这样的解读不能说是错的，但在很多时候却忽略了文学艺术自的特。

不过，还有些人大概是矫枉过正，他们在看待一作品的时候把作品堪称是完全孤立的封闭空间。

《戒》是脱胎于现实世界的奇幻世界而已。

对小说了解越多，对里面的文字、节会越，张楚就越是佩服托尔金。

能写这样的作品绝非凡人！

在系统十倍的时间速加持，他在系统空间里面将戒的大纲终于给扒拉来。

大概时间保持同一个姿势有些难受，张楚站起来扭动了一自己的脖，然后走到台上放松球，扩运动拉伸背。

然后才回到电脑前面，将归纳总结好的大纲敲击保存在电脑的文档里面。

万事开难

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