他当然尊重不同民族不同宗教的不同传统文化与?习俗，但只要想到自己好哥们上带着人骨串儿和他们同吃同睡同住，还是有?瘆得慌……

于是旁观的三人也不。

哀蝉说到这里停顿了一, 戚小胖顺势：“这个我知！去藏地旅游的时候听人说过，好像是效仿佛祖割喂鹰？”

哀蝉这回沉默更久，久到戚小胖手臂上的疙瘩纷纷冒起?又一个个消散，久到他已经不抱任何希望在心里安自己连鬼都见了怕什么人骨，不过是……里面?的骨架而已！

戚小胖觉得他卿哥这反应有?奇怪：“这嘎拉很厉害吗？”

大概是看够了, 语句也?组织好了, 哀蝉才开解释：“……藏传佛教行天葬, 喇嘛死后尸会被送到, 引来秃鹫撕咬吞，这是最后也?是最尊贵的布施。”

九年也?低看了卿白一, 清淡的眸里蕴了一层浅浅的、忧心的光。

卿白早有?预料，戚小胖却‘嘶’了一声，拧着眉瞅了一小沙弥手腕上的珠串，又不敢多?看迅速收回了目光，别扭了一会儿后还是问了来：“知了你……你现?在上应该没带那……那玩意儿吧？”

大一小一僧一沙弥相对不相望，我看蝉你看我的画面其实还有?禅意的，尤其是知他们是站在岁月两端的一人两面?后, 这样?的场景就更有?意思了。

卿白与?戚小胖异同声，话说的一样?里面?包的绪却完全不同，卿白是疑惑不解，戚小胖则是开心兴。

“埋了！”

戚小胖惊异地看了卿白一, 没想到他卿哥对宗教如此了解, 连藏地那边的天葬理论都知，看来当年那段他们担忧他‘误歧途’被神半仙哄骗的日他卿哥还真不是虚度的, 而是认认真真在学习了解‘民俗’。

“埋了？”

卿白似有?所, 仰望去，却因为度问题只见一截因为角度而显得近乎锋利的颌线。

再厉害那也?是人骨啊，天天缠在手上摸来摸去真的不瘆得慌吗？还很变态。

卿白的语气?就像是在科普：“也?不是什么地方的骨的念珠都能叫嘎拉，佛教讲因缘，认为手指与?眉骨这两个位最有?因缘，前者是因为手指是僧人生前法时最常用?到的位，而后者是因为睛阅佛经明世?。”

卿白：“这等法你把?它埋了？”

“舍布施，灵魂不灭, 回往复。”卿白轻声。

哀蝉, 声音比山间的风还虚无：“□□布施去后还剩骨骼, 那些人骨也?不能浪费，便?被用?来制作法, 也?就是嘎拉……人骨念珠。”

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沉默再久，哀蝉还是开：“埋了。”