这里包括千百年来谈变的“羞耻”烙印。

因为无论这些母亲大还是弱小，她们某程度也都是“受害者”。

包括上一辈对这创伤严重程度的认知——他们的“雷达”可能不够锐。

鸵鸟便成了父母最常态的选择——“事或许没有小孩说的那么严重，即便真的有，少接就好了，都是一家人/熟人，能怎么办？也没有证据，摸一不会少一块，不声张可能也是保护。”

连载《夜以继日》期间，曝了诺奖作家丽丝门罗的新闻。她的女儿公开在媒发文，称其曾遭继父侵，并在多年后写信告知过母亲。但母亲最终选择沉默，仍与她的继父维持婚姻关系。

而母亲作为最先被孩求助的对象，也没有通过抗争获得解脱的历史经验，曾经也没有人为她们站来过，她们没有真实需求被看见被满足的熟悉验。在《夜以继日》里杜俊芳作为接受过大学教育的人，在外敢打敢拼，给全家带来不错的质生活。她理解严人的梦想，甚至为她牵线，但涉及代表自己形象和切“利益”的亲生女儿，她是无法欣赏、无法信任、无法鼓励的，她的女必须“正确”，不能冒（比如女儿想要学的专业不被允许）。她比上述问题又多了一层家关系的“”，加上她上拥有着被亲塑造后的“钝”（父母曾经不同意她离婚，那个年代大学生和大学生结婚就应该被羡慕，闹离婚就是笑话，就是不懂事），她的“沉默”便有了和门罗同样可循的原因。

这是系统问题，不单单是母亲的问题。

我想，这件事令大众咋的或许在于，一个拥有财富和地位的智慧女，为何依然“无法”看见女儿的伤痕、“不愿”保护女儿的权益、还能“若无其事”地以此当作素材书写。

包括父母和孩之间的信任与尊重。

包括他们对理类似事件的恐惧和耻。

毕竟，我们以往看到的是《玫瑰的故事》里苏更生那需要依靠继父的母亲、《》里何玉玲那恶毒愚昧的母亲、《洛丽塔》里洛丽塔那早早死去的母亲、《漫的季节》里沈墨那没有话语权的伯母……

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开报的数据。

冰山潜伏的，是更加难以想象的数字。

包括我们文化中的“回避”、“忍耐”、“中庸”、“德”、“孝顺”、“得”、“家族荣耀”。

她们现在新闻里，只是一段可能会被认为“猎奇”的文字、和“正常生活”有距离的“故事”。但只要随便在社件检索关键词，看一看评论区那些隐匿在好世界的、看起来“正常”“快乐”的女孩们“轻松吻”说的经历，就知她们化了多少痛苦，就知那些电影都拍不来的真实“故事”多到令人发指。

我想，这也是冥冥之中我没有把《夜以继日》里严冬的母亲杜俊芳作为“声讨对象”的原因。