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有时,刘雪也会被土葬文化的仪式
打动,她甚至自问,父亲去世时,是不是太冷清了。
可是最近,盛行土葬的永宁县被盯上了——被偷尸贼盯上了。
从五月份开始,已经连续有三
人家来报案,都是
七村
里去上坟,看到墓地有被动过的痕迹,这才发现棺材里的尸
没了。
三
丢失的尸
均为女
,一个未成年少女,一个离异的中年妇女,还有一个独
了一辈
的老妇人。
上学的时候,刘雪听老师讲过一个案例,同母异父的两家
女都希望母亲和自己的父亲合葬,在一方
行
葬后,另一方半夜又去掘坟,把女
死者的尸
偷到自家墓地,再次
葬。警方在面对这样的“罪犯”时,也不知
该不该抓,最后只能
行调解。
可是这三位女
死者都不属于这
况,这附近也没有什么有价值的古墓,不会是图财的盗墓贼
的——何况他们也不偷尸。
那会是什么
况?
丢了尸
的家属一边哭一边自责,没有在新尸
葬后一直守在跟前,让偷尸人有机会
手。
还有兄弟之间吵起来,责骂对方修墓时只图便宜省事,土层不够厚,让人一挖就找到墓砖。
“肯定是被外地人偷的!前些日
有外地
音的人来打听……”
其中一个家属像是知
什么。
“打听什么?”
“打听价儿……”
“买尸?”
“嗯……”
“买尸
什么?”
对方不吭气了。
“买回去
婚。”刘雪的本地同事这样说
。
刘雪立即意会,一定是永宁也有很多
婚的事
,所以众人缄
不提。这些受害者家属可能也动过这些心思,说不定还和
中的偷尸人讨价还价过,只是最后没有答应罢了。
再看被偷的三
尸
,都是女
,就不难解释了。
她们还恰恰对应了
婚中常见的三
况:未成年
婚通常是某家死了未婚的年轻男孩,凑巧另一家有女孩离世,通过中间人介绍则可
成
婚;中年人
婚大多是离异的单
男女去世后
在一起;老年人
婚则是生前离婚或一生未嫁娶的老年男女。
这
事
,人们不会大肆宣扬,但排场依旧不小。世人总认为未婚而死, 是人生的不幸, “太寂寞”、“没个伴”,所以即使在冥间, 也要为未婚者寻找
偶, 使得去世的男女成亲并合葬。

婚后,女方家人会觉得给女儿找了婆家,还挣了彩礼钱,“一举两得”,男方会觉得给儿
娶了媳妇,“人生”从此圆满,双方的家人获得“为亲人
了最后一件大事”的心理安
。
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