汉可以说是张无忌一生的转折之地，他与张三丰在汉得遇常遇和周芷若，张三丰在蒙元鞑手中救得二人，而后张三丰带周芷若回武当，却是把张无忌托付给常遇带去寻蝶谷医仙胡青医治他上寒毒。张无忌在蝴蝶谷两年，习得医术和毒术。而后金婆婆击杀胡青夫妇，此时张无忌初见殷离。时纪晓芙和杨不悔也在蝴蝶谷，张无忌暗中看见灭绝师太击毙纪晓芙，便带杨不悔前去昆仑寻其生父杨逍。完成纪晓芙嘱托后，偶见朱九真，惊为天人，住朱武连环庄为杂役，却被识破份，朱龄设骗局诓谢逊落，却最终与张无忌一起坠悬崖，朱龄死，张无忌得奇遇学会九神功，寒毒终解。

然而此时变故已生，卫璧横空世，九真经已成了他中之，朱武连环庄变数太大，那么张无忌未来的命运，便要看卫璧如何抉择了。

汉是个重要的切，这里不但是张无忌和周芷若的初遇，亦是张无忌和明教结缘的开端。先是常遇，胡青，后又辗转施恩于杨逍父女，为六大派围攻后的荣登教主位打了基础。倘若卫璧有心取代张无忌成为未来的明教教主，便不能忽视这段因果。

宋青书坐在书房里，微微皱着眉思索剧的展——既有些期待，却也不乏遗憾……卫璧究竟能到哪一步？而他……倘若不是必须和宋青书的命运绑定，本来也是大有可为之，又何至于枯坐武当山上……

“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”书页被风起，看书人的思绪已不知飞去了何方——宋青书神空茫，究竟是在透过这孙兵法，看着谁？

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却说此时，在少室山上，张三丰和张无忌等了良久，才见寺门开，方丈空闻大师率同师弟空智、空一同走了来。然而他们也不请张三丰寺，只在半山亭中奉茶。纵是张三丰心开阔，也不免心有气：“我好歹也是一派宗师，总也算是你们前辈，如何不请我寺，却让我在半山暂坐？别说是我，便对待寻常客人，也不该如此礼貌不周。”但他生随便，一转念间，也就不放在心上了。

岂料空闻却是说：“张真人光降敝山，原该恭迎寺。只是张真人少年之时不告而离少林寺，本派数百年的规矩，张真人想亦知，凡是本派弃徒叛徒，终不许再寺门一步，否则当受削足之刑。”

张三丰哈哈一笑，：“原来如此。贫幼年之时，虽曾在少林寺服侍觉远大师，但那是扫地烹茶的杂役，既没有剃度，亦不拜师，说不上是少林弟。”

一旁的空智冷冷地说：“可是张真人却从少林寺中偷学了武功去。”

张三丰气往上冲，暗自想：“我武当派的武功，都是我后来潜心所创，与少林功夫已全然不同。”然而转念一想，又觉得：“推本溯源，若非觉远大师传我九真经，郭女侠又赠了我那一对少林铁罗汉，此后一切武功全是无所依凭。他说我的武功得自少林，也不为过。”于是再度心平气和的：“贫今日，正是为此而来。”

空闻和空智对望了一，心想：“不知他来什么？想来不见得有什么好意，多半是为了张翠山的事而来找晦气了。”空闻便：“请示其详。”

张三丰：“适才空智大师言，贫的武功得自少林，此言本是不错。贫当年服侍觉远大师，得蒙授以九真经，这经书博大，只是其时贫年幼，所学不全，至今以为憾。其后觉远大师荒山诵经，有幸得闻者共是三人，一位是峨嵋派创派祖师郭女侠，一位是贵派无禅师，另一人便是贫。贫年纪最幼资质最鲁，又无武学底，三派之中，所得算是最少的了。”

空智再度冷冷地说：“那也不然，张真人自幼服侍觉远，他岂有不

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