&esp;&esp;87_87010距离那场绵上狩猎已经过去了半旬,这几天里,赵无恤的日过得……很充实?
&esp;&esp;或许是姑布卿说了些什么,又或者是那
白
麋鹿的缘故,赵鞅对无恤的态度来了个一百八十度的大转变,似乎是终于想起了作为父亲的职责,开始关心起无恤的……學习成绩?
&esp;&esp;他一关心,赵无恤这些天才恶补的那些假把式就统统漏了馅,一旦礼仪复杂,或是超了赵氏家史的诗书典故,他就一问三不知。
&esp;&esp;赵鞅在考校过无恤几番后,那是又气又惭愧。气在此不學无术,让他刚生
的传嫡心思又被浇了瓢凉
,几乎熄了火。惭愧则是因为这
局面,也是由于他
父亲的
期忽视而
现的。
&esp;&esp;所以,不于什么心理,在回到赵氏之
后,无恤还没来得及得到他期待的诸多奖赏,先被赵鞅安排了几个家师,传授他君
六艺。
&esp;&esp;赵鞅的格大概是,孩
的教育,要么就直接不
,可一旦上了心,就力求
到极致!
&esp;&esp;于是赵无恤的三位六艺老师,都是赵氏里百里挑一的
人。
&esp;&esp;其中,教授礼、乐的老师是一位名叫师的盲
乐师,他是
乐官之首,指挥着数十人的庞大钟罄团队。他还顺便当着赵氏的礼仪顾问,碰上祭祀或燕飨时一些生僻古老的仪式
办不
来,家主赵鞅还非得向师
请教。
&esp;&esp;他见到赵无恤的第一句话就是:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”
&esp;&esp;礼就是规矩,不同阶层不同人的生活方式,这一链条维持了现行的封建秩序,秋晚期礼乐虽然有所
移,却没有被废弃。
&esp;&esp;非得等到战国世和秦末起义,军功封爵,庶民英雄辈
,将整个秩序
碎了打烂了再和
重塑,三代以降的世卿时代才宣告终结,开始了布衣卿相的中华第一帝国。
&esp;&esp;晋国的礼仪和原先的周室旧礼已经大不相同,可在现代人看来依然是复杂无比。
&esp;&esp;师盲虽盲,但他却能通过声音,清楚地知
赵无恤的任何动作。在演练时,一旦有
错,赵鞅赐予他的那
节杖就毫不留
地
了过来,打得赵无恤直咧嘴。
&esp;&esp;“老师,你其实是看得见我的动作么?”
&esp;&esp;“老朽虽然瞎了,但心
还睁着。”师
的回答永远是这句话。
&esp;&esp;不过几天来,无恤挨打次数越来越少,學习重
开始转向贵族
际必须熟悉背诵的诗。
&esp;&esp;师又说了:“不學诗,无以言。”
&esp;&esp;比起枯燥的礼仪,无恤前世就很喜这些古典的诗篇,听师
用抑扬顿挫的男
音来
诵《蒹葭》《七月》等,的确是一
莫大的享受,比帕瓦罗
等西方歌唱家在台上
吼有意境多了。
&esp;&esp;不过时间一,他也发现,师
其实是个很艺术化的老文艺青年。这位老文青在动
时会摔琴
啸而去,留
无恤一人回味这跨越了两千年的绕梁余音。
&esp;&esp;真想录来让后世的中国人听听这诗经古韵啊……
&esp;&esp;但外行听闹是一回事,要
通乐律则是另一回事。前世就没多少音乐细胞的无恤,废了九
二虎之力,可算是把
秋时的
、商、角、徵、羽五音分清楚了,并荣幸地得到了师
“对
弹琴”的评语。
&esp;&esp;礼乐勉及格,而
、御的老师则是赵无恤的老熟人,那个
着张扑克脸,不苟言笑的王孙期。
&esp;&esp;其实真要算起来,赵氏最好的御者,是那位大夫邮无正,但他即是赵鞅的专用车夫,又是其左膀右臂,担任赵氏军司
,统帅训练族兵,才没有功
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