升起的方向，走上一千里，就到了。”

&esp;&esp;圉童、牧人们纷纷倒了一冷气，对他们来说，一生的活动范围也就是百里，甚至十里之。

&esp;&esp;千里？不可想象，不可想象。

&esp;&esp;这位能知千里之外故事的庶君，在他们中便几乎等于泰一神的使者，无所不知，无所不晓。

&esp;&esp;赵无恤的目的，其实只是用来打发无聊的生活，先秦的娱乐项目少得可怜，而作为不受待见的家族庶，红袖添香？欺男霸女？飞鹰走犬？这些事就不用想了，在用故事逗开心前，就先拿这些圉童、牧人们练练嘴。

&esp;&esp;嗯，以后或者可以找人把赵氏孤儿的传奇故事也记录来，好混淆视听。

&esp;&esp;公元前五世纪的华夏，还保持着比较原始的神话系。

&esp;&esp;人们知东皇泰一，知西王母，知女娲伏羲，但秋可没有佛教，更没什么和尚。佛祖释迦尼现在大概还是个小孩，在尼泊尔某座满菩提树的王里满地爬。

&esp;&esp;于是唐僧的角，就被赵无恤恶趣味地换成了曾经西行前往昆仑山，与西王母相会的西周天穆王。赵氏老祖宗赵造父的角，他也想好了，就是赶着白龙车，忠心耿耿任劳任怨的沙悟净替。

&esp;&esp;不知不觉，故事也讲到了第一回的结尾，“却看石猴瞑目蹲，将一纵，径瀑布泉中……”

&esp;&esp;至此，他却戛然而止，从槽上站起来，伸了伸腰，而前的一众牧童还蹲在地上，睛睁得大大的，还在等文。

&esp;&esp;在他们十几二十年的生命里，从来没听过这么有趣的故事，乡礼时三老唱的那些拗诗篇，他们听得云里雾里；宗族祭祀时，巫祝为祖先阅读的颂词，更是一字都听不懂。

&esp;&esp;见赵无恤停住不说，圉童、牧人们心里像是被狗尾草挠过似的发，但是，有人却比他们还要着急。

&esp;&esp;“然后呢？瀑布里有什么？石猴当上猴君了么？”

&esp;&esp;却是赵无恤后先传来如银铃般的少女声音。

&esp;&esp;赵无恤回一看，却见后有一位绝的姑娘，正津津有味地听着他的故事。

&esp;&esp;她发如青云，双眸清澈明亮，如樱桃，着缀满红小的曲裾衣，一双能让后世足控们血的玉足踏着木屐，从裙摆只了薄如蝉翼的洁白足衣。