落，而从整权衡吉凶的最后一个阶。

&esp;&esp;落或窝或钳或或突，上，前后，左右，一毫一厘皆十分讲究。

&esp;&esp;这步骤同时是日后立向，及选择安葬日课的基础。

&esp;&esp;当中端得靠过的理气功夫辨别吉凶，否则“失之毫厘谬之千里”。

&esp;&esp;不辨认星斗，就到量度所谓的。

&esp;&esp;甚至不看星斗及，就盲目地端着罗盘满山跑的，是本不理解此三曲的真义。

&esp;&esp;本末倒置、舍本逐末，难免会被人讥笑，也就难免会被人定位为“”先生了。

&esp;&esp;九星峦，即包括寻龙，四周砂形势之吉凶。

&esp;&esp;要分清枝行龙，要明龙的行止，有明砂证龙止，砂证龙之法，龙停止后才可能结。

&esp;&esp;龙和脉是两回事，有龙不一定有脉气，有脉气的一定是真龙。

&esp;&esp;要会辩九星星，在天成象，在地成形，星气临山成形。

&esp;&esp;要识九星行气之鼓，脉息之伸缩，比如，窝钳之气遁于后，就形成了鬼星，故虚前而实于后，这是定律。

&esp;&esp;再用九星追法，定大慨位置，比如，贪狼作在，门作窝中求。

&esp;&esp;再用证法益求，证法又有砂证、鬼星证等多。

&esp;&esp;古人有开腮撑脚、草地，都是砂证。

&esp;&esp;鬼星证，比如贪狼鬼星必尖小，门鬼星枝叶少，常作圆峰覆勺形，撑在后最为妙等。

&esp;&esp;很多普通的证方法古人都写在书上了，在什么时候用什么方法，要据实际况而定。

&esp;&esp;其实证龙证法，就是龙雌雄法，龙、、砂、皆有雌雄，明了雌雄之法，才可能中真龙正，否则就是随手。

&esp;&esp;有了真龙正还要推星斗气运立向。

&esp;&esp;当生旺时可用，死煞运时不能用。

&esp;&esp;古人留题大地，很多就是当时运气未到不能用，才留题记于后人，待时而用，这时就要运用理气之法了。

&esp;&esp;这也就有了九星理气。

&esp;&esp;有了“一先生看星斗，二先生看，三先生满山走”这句话。

&esp;&esp;看星斗就是用星斗诀分辩九星运行旺衰，才能确定正神零神，同时也才有颠颠倒二十四山有珠宝，倒倒颠二十四山有火炕。

&esp;&esp;证明了山上龙神不能，里龙神不能上山的真理。

&esp;&esp;葬经说，乘生气。