esp;&esp;而且，那个年代，佛教在华夏可是势微，用直白一的话来说就是，佛教那个时候，在风界中，就好比现在的三门派，风界的修士本瞧不起，一代妖后那么傲的格，是本不会去理睬佛教的。

&esp;&esp;世能臣层不穷，甚至不太识字的人照样可以指挥千军万，从隶到将军不断重演。

&esp;&esp;但从历史文献看，所谓和平年代，杰的政治家很少，反而大都是相，如唐朝的李林甫、宋朝的俅、秦桧、贾似，明朝的严嵩等，也就是说和平年代相辈，而战争年代，杰的政治家辈，这难也是历史周期率？

&esp;&esp;这些在政治、军事领域的杰人共同的特都是在思想指导，而且大都是战争频繁或开国之初涌现来的。

&esp;&esp;风界中有这样的一句话，盛世佛世。

&esp;&esp;那么为何，妖后的陵墓之中，会有这样的存在。

&esp;&esp;几千年的华夏历史证明，这是必然，而不是偶然。

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&esp;&esp;再说华夏的辩证思想方式已到汉字和词汇中，如利害、吉凶、祸福、好歹、退、否极泰来、一分为二等，稍一激发，华夏人的辩证思维方式就便涌现、迸发来，杰的政治家和军事家便大量涌现。

&esp;&esp;在思想指导，了解战争的规律，华夏的军事家层不穷。

&esp;&esp;因为秦风刚才的测试，在这其中，隐约的到了一丝丝的佛力。

&esp;&esp;《孙兵法》更是集大成者。

&esp;&esp;从古至今，天大的时候。必有家的旷世奇才世。本文所说的家人，是指运用太极、辩证思维的人，是为了与儒家孔孟之作区别，不是严格界定。

&esp;&esp;因为是从自然规律中经过千万年总结来的，拥有辩证思维能力的人掌握了自然规律和社会规律，能从宏观上把握事发展的程，有战略光，能背负青看，能预知未来，未雨绸缪。

&esp;&esp;明朝杰将领戚继光说他的军事思想主要来源于易经，易同源。

&esp;&esp;佛相争是一直存在的。

&esp;&esp;也许有人说，和平年代，当然杰的政治家和军事家是无法表现来，即使表现来了也无人知。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;二千年的华夏历史，儒家孔孟之占据主导思想地位，基本上与辩证思维没关系，但一到战争年代，王朝末期，新王朝开国之初，战争频繁，人们首先想到的要多了解兵法，以辩证思想指导的孙兵法肯定是首选。

&esp;&esp;在政治、军事、外领域，鬼谷所创立的纵横学，讲述捭阖之，更是培养了象苏秦、张仪、孙膑、庞绢等著名的军事家和外家，更是“一人怒而天惧，一人熄而诸侯安，三寸之可抵百万雄师。”

&esp;&esp;从周朝的姜牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，以及诸葛亮、范蠡等都是家人，这些人基本上都是杰的军事家或政治家。

&esp;&esp;表面上看是有理，但仔细分析一，华夏历史上的和平是短暂的，农民起义和外族侵略几乎每朝每代都有，从不间断。

&esp;&esp;为何统治者尊崇儒家孔孟之，而家人却隐居山林？

&esp;&esp;秦风现在有百分之八十的几率肯定，这个印记就是佛家印记。

&esp;&esp;为何家人，拥有辩证思维能力的容易产生杰的政治家、军事家，甚至是旷世奇才呢？