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&esp;&esp;上追溯古，达今朝。

&esp;&esp;也是龙脉。

&esp;&esp;龙脉通，则国运昌。

&esp;&esp;古人说：“气为，游魂为变”。

&esp;&esp;从华夏传统哲学的角度看，天地人一气也。

&esp;&esp;就是因为这个原因。

&esp;&esp;传统意义上一般认为只有山脉才称得上龙脉，其实不然。

&esp;&esp;气在地面凝结为龙脉，形成山脉和脉。

&esp;&esp;但是，也可以说，只有一分风师清楚。

&esp;&esp;天、地、人合一是华夏风学的最原则。

&esp;&esp;运河是顺势而为。而如今的南北调工程，是逆自然的。

&esp;&esp;其主sc盆地素称“天府之国”。

&esp;&esp;所以，由昆仑山开始，华夏有三条山龙，两条龙。

&esp;&esp;秦风前世，风界中生了一件大事，这件事，可以说是天皆知。

&esp;&esp;在先天八卦看来，西北为艮，为昆仑山，属于祖山。

&esp;&esp;当年，华夏的一个计划，不仅仅是让蜀地的风师暴动，更是让南派的风师，愤怒不已。

。

&esp;&esp;再来看四峡大坝的况。

&esp;&esp;主要有汉、藏、彝、苗、回等民族。

&esp;&esp;此外还有一些小龙脉，比如天山等。

&esp;&esp;大运河的开通，沟通了南北两条龙，促了当时及以后几百年华夏经济的繁荣和展。

&esp;&esp;从奇门风的地气学说看来，江以南属景门，属地气南移后的华夏经济展的黄金地带。

&esp;&esp;华夏风其实涵括了；天文学、地理学和人科学这三大科学支。

&esp;&esp;如今，我们拦腰截断，风彻底破坏，不但会影响自然、天文气候，也会影响到经济的展。

&esp;&esp;华夏的龙脉都起源于昆仑山，这是没错的。

&esp;&esp;所以江这条龙脉，要比黄河更重要，更需要保护。

&esp;&esp;照华夏的风理论，华夏的地势，西北，东南低，所谓天倾西北，地陷东南。

&esp;&esp;大禹取了父亲的经验教训，改为疏通的方法，最后治成功。

&esp;&esp;龙脉窒，则国运必然受影响。

&esp;&esp;埃及的阿斯旺坝，虽然对溉有一定的益，但是从远来看，确实是祸害无穷。

&esp;&esp;华夏易学讲究平和，也如同这个理。

&esp;&esp;那就是叁峡工程。（怕被和谐，接来用四峡代替。）

&esp;&esp;华夏历史上，大禹的父亲鲧治，用堵截的方法，最后导致更大的洪涝灾害。

&esp;&esp;蜀地是蜀的一分，而蜀地江上游地区，大致范围包括sc盆地及其附近地区，即今cq直、辖/市、sc省一带。

&esp;&esp;及陕南、黔北、昭通、鄂西等地。

&esp;&esp;游魂就是神，就是构象。

&esp;&esp;已经成为了定局，这也就是，有的地方，直则人杰地灵，有的地方，哪怕有着上千年的历史，也从来没有现过有名的大人。

&esp;&esp;蜀川此地，可以说从古至今。都是人杰辈的地方。

&esp;&esp;关于龙脉，从昆仑山，宽泛一来说是喜玛拉雅山脉，向东分两条大的龙脉，一条经昆仑山分祁连山，山山脉等形成一条次龙脉，另一条以昆仑山为向东经秦岭山脉合周围一些小山脉，形成华夏的主龙脉。

&esp;&esp;大旱，大涝，零七、零八年之的南方大雪灾，都是由此引起。

&esp;&esp;九州之地的龙脉分布，早就已经成型了。

&esp;&esp;自古传言，蜀川乃人杰地灵之域。