&esp;&esp;只不过是被人利用了而已。

&esp;&esp;小的可以因蒜的事而起，大的是可以是家仇国恨，信仰之争，如有些人对广场舞的大妈的怨念，单人士对侣的怨念，小偷对抓住他的人的怨念，当初你画三八线的时候同桌超越界线你产生的怨念，再如基督信徒对犹大(judas，《圣经》人)的怨念，安妇对日军的怨念，犹太人对希特勒的怨念等等。

&esp;&esp;知玄方才悟:那病僧乃是受佛敕命永住世间守护正法的十六大阿罗汉之一的迦诺迦伐蹉尊者的化，昔日的疮疾是他应世度生的随机化现，不是凡可以测度的，自己当年以一念慈悲心了无上福田，才得圣僧以三昧圣加持，去除那冤业讨债、因果召的奇疾恶病，而解怨释仇，消除业障。

&esp;&esp;秦风知，怨念是受往昔业力牵引所起的嗔心，其源是曾经有结怨，无论何时遇见都会心生嗔念。

&esp;&esp;“现在，蒙迦诺迦尊者面调解，赐我三昧法，令我解脱，那么我们之间的宿债也告终结。从今以后，我不再和你为难作对了。”

&esp;&esp;秦风心中明白。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;接着又问:“你是否读过西汉史书中记载的袁盎与晁错传呢?”

&esp;&esp;世间无数的怨念，数都数不过来。

孩童为知玄带路，引领他来到岩泉畔。

&esp;&esp;听完了秦风的话，薛短暂的陷到了沉思之中。

&esp;&esp;再回首，后仅是荒山一片，寂寂茫茫，昨日金碧辉的崇楼宝殿已杳无踪影。

&esp;&esp;薛的况就是这样。

&esp;&esp;前的这薛，就是被怨念加，拥有了一无比奇怪的能耐。

&esp;&esp;“没错，接来，我就该为你解除怨念了。”

&esp;&esp;人面疮便说:“你既然读过了，何以不知袁盎错杀晁错之事?当吴楚七国造反时，袁盎向皇帝谗言，斩晁错于东市，以致晁错冤似海，怨结千年，往昔的袁盎就是你的前，而晁错就是我。”

&esp;&esp;秦风微微一笑，其实，将这些理和原理告诉薛，怨念之力就已经消除了一半了，只是她自己没有察觉过来而已。

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&esp;&esp;觉悟后知玄和尚一方面在迦诺迦尊者垂慈的双松圣迹修建寺宇，另一方面记事撰文，写成《慈悲三昧忏》，他自己早晚恭敬礼诵来报答圣僧的恩德，又给俗留了忏悔业障的方便。

&esp;&esp;接来，加上术法的支持，一切就都好说了。

&esp;&esp;“我怨恨重，自那以后，总想伺机报仇。可是你十世以来都是僧，持戒严，冥冥中有戒神保护，令我无法近。近年你受忘忧，享受过奢，动了希名利的心念，无形中德行已经亏损，冤业可以乘隙，我才得以接近报复你。”

&esp;&esp;从某程度上来说。

&esp;&esp;知玄用手捧起清刚要冲洗，膝上的人面疮却忽作人语，声大叫:“不要洗，不要洗!”

&esp;&esp;知玄听了，直竖，非常震恐，连忙掬洗疮，一时痛彻骨髓，昏厥在地不省人事。

&esp;&esp;“这就是怨念？”

&esp;&esp;复苏后，知玄和尚只觉得左舒展如泰，人面疮已经不见，连疤痕都未留。

&esp;&esp;知玄回答:“当然读过。”

&esp;&esp;怨念的产生和当事人过往的所见所闻及经历有关，因为利益，地位(包括心理地位)，生命，财产被侵占产生了抱怨，怨恨节。

&esp;&esp;这个故事说的怨念持续时间是“十世”，这是一个生动的故事，可生活中的怨念其实随可见。