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第378章 古墓之变(1/2)

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&esp;&esp;踏到这石室,秦风的眉顿时就皱起来了。

&esp;&esp;因为,一到石室,秦风的神识就知到了一特殊的气息波动。

&esp;&esp;“风大哥,这里好厚的煞之气。”小和尚空开说着,皱着个眉

&esp;&esp;“空,这里可不是简单的煞之气,你仔细受一。”秦风淡淡的开说着。

&esp;&esp;“旱尸之气?”

&esp;&esp;“没错。”

&esp;&esp;“风大哥,你是说……”空怔了一,停住了,脑海中一就想到了秦风要说的是什么了。

&esp;&esp;“不错。如果我猜测的没有错的话,这个坟墓之中,应该是江西赶尸派的旱尸。”秦风,缓缓的开

&esp;&esp;说湘西赶尸,秦风心中微微的有些忌惮。

&esp;&esp;关于湘西赶尸。自古以来,世人对此都是保持着一神秘,哪怕是风界中,也是如此。

&esp;&esp;赶尸也称移灵,俗称吆死人,是华夏湘西地区的一运送在他乡死去的本地人遗回乡的技法。

&esp;&esp;在华夏风界中这门术法和苗族巫术有联系,属于茅山术祝由科。

&esp;&esp;也可以涌祝由科指代赶尸。

&esp;&esp;赶尸是湘西苗族的习俗,属于巫文化,亦说与祝由科有关。

&esp;&esp;传承于苗疆一代,风界中传言。赶尸一派的人,不仅仅会炼悍的尸,让其尊崇命令,而且自还懂得蛊术。

&esp;&esp;湘西一派的苗族不同于其苗族,有着十分奇特的特殊

&esp;&esp;苗族是最早明兵、刑法、巫术的民族;其中赶尸作为一民俗事项,是巫术的一分。

&esp;&esp;赶尸,蛊毒、落女一起,并称为“湘西三邪”。

&esp;&esp;赶尸一词,传于世间。

&esp;&esp;但是,秦风心中清楚。湘西苗族这一脉,其恐怖的地方并不是赶尸。

&esp;&esp;而是炼尸,借助各术法,将其尸炼就的如同风师一般。悍无比,简单直白一的来说,就是将尸,炼成僵尸。

&esp;&esp;将普通尸炼成僵尸,这在风界中并不是什么难事,很多的风师都能够到。但是,要让这炼来的僵尸,百分之百的听从风修士的命令,这个窍门术法,风界中就没有几个人知了。

&esp;&esp;所以,赶尸一词,在风修士耳中,其实就是意外着,炼就旱尸。

&esp;&esp;风界中一言,旱尸两个字,就相当于对湘西赶尸派的形容。

&esp;&esp;秦风心中知

&esp;&esp;关于赶尸也有“三赶,三不赶”之说。

&esp;&esp;凡被砍的,须将其合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三可以赶。

&esp;&esp;理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过地返回故里。

&esp;&esp;其实这归拢起来,就是生前冤而死,死后有着极大的怨气在,这样的尸,才是炼就旱尸的最佳尸

&esp;&esp;另外凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢不全的这三不能赶。

&esp;&esp;其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有

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