&esp;&esp;没有想到，事的真实况，跟自己所猜测的一模一样。

&esp;&esp;在秦风的中，刘洁上有着一寒的气息，这气息十分的厚。

&esp;&esp;从对方一楼，现在自己视线之中的时候，秦风就已经觉到了。

&esp;&esp;刚刚询问了一番，秦风更加肯定了自己的想法。

&esp;&esp;两个生日，都是七月十四。

&esp;&esp;众所周知，在华夏，农历七月，华夏习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以游人间。

&esp;&esp;而七月十四，是鬼月中气最重的一天。

&esp;&esp;传说这一天的夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。

&esp;&esp;百鬼从奈何桥上过来，冥司起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的界浩浩而来。所以这一夜，不宜外。

&esp;&esp;农历七月十四在华夏，也被称之为中元节。

&esp;&esp;传说地掌地狱之门，中元节这一天地打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设场，放馒给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、荷灯为亡者照回家之路。

&esp;&esp;观举行盛大法会祈福吉祥场，容是为死者的灵魂超度。

&esp;&esp;中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。

&esp;&esp;在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。

&esp;&esp;佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天通去察看母亲在地府生活的况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。

&esp;&esp;目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到边，就立即化为火焰，目连看到这境后非常心痛，就将这个况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，了不少的罪孽，所以死后就堕饿鬼中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量。

&esp;&esp;于是目连就联同一众僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。

&esp;&esp;后来，这个传说一直传后世，逐渐形成一民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

&esp;&esp;中元节生的人，在风界中，被称之为。

&esp;&esp;如果是在这一天时生，那么就可以说是极之。

&esp;&esp;这样的存在，并不是没有，相反，很多。

&esp;&esp;只不过平时并没有什么人去留意这些。

&esp;&esp;而前的刘洁，就是所谓的。

&esp;&esp;其那夭折的女儿，多半就是极之了。

&esp;&esp;秦风心中思索着。

&esp;&esp;这个时候，周海文照秦风所吩咐的，将东西准备好了。

&esp;&esp;“秦大师，已经准备好了。”

&esp;&esp;“嗯，周老板，你到

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