&esp;&esp;“老夫刘基。”老者面带一笑，看着秦风，淡淡的说。

&esp;&esp;这样的一个煤矿矿里面，居然是风界中五大神人葬之地。

&esp;&esp;至于此歌谣为何要被称之为烧饼歌，是因为当时明太祖朱元璋在大殿之中吃烧饼，只是咬了一就有人通报刘伯温觐见。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

为境界划分能够解释的了，而是一来自心的直觉。

&esp;&esp;秦风知，这是史诗上对于刘伯温的描述。

&esp;&esp;而在此之前还有明朝灭亡的原因以及清朝的兴盛与衰败，甚至还有新华夏创立的预言在其中，所以刘伯温的一首《烧饼歌》将明后前年历史都反应了来。

&esp;&esp;而是对于风界历史上某一个特定传承的称呼。

&esp;&esp;明太祖朱元璋想要试探刘伯温，于是用盖将烧饼盖起来，待到刘伯温来之后，就问刘伯温盖面是什么东西，刘伯温的回答是“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺”。明太祖大惊，便知刘伯温拥有奇门之术，于是朱元璋便开始向刘伯温询问明朝以后的国运况。

&esp;&esp;而让风界认可刘伯温的，就是其著作《烧饼歌》

&esp;&esp;刘基，汉族，字伯温，青田县南田乡人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

&esp;&esp;但是，在风界之中，刘伯温被称之为风界的五神人。

&esp;&esp;说这《烧饼歌》，其中一共有一千九百一十二个字，用四十多句首隐语歌谣组成，而隐语之中所隐藏的就是刘伯温对于后世的预言。

&esp;&esp;“刘基！”秦风听到这个名字，顿时心中万分震惊，心的惊讶，再也掩饰不住了，浮现在脸上。

&esp;&esp;何为神人？

&esp;&esp;而刘伯温的答案就是这首《烧饼歌》，经过后人分析，刘伯温的这首《烧饼歌》之中不光反应了明朝以后的国运，同时也有后世千年的预言在其中

&esp;&esp;秦风再次询问。

&esp;&esp;秦风心中清楚的很，前这个人影，如果真的是刘伯温的话，那么事就大条了。

&esp;&esp;所葬的应该就是前的这个者。

&esp;&esp;他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之房也。”在文学史上，刘基与宋濂、启并称“明初诗文三大家”。

&esp;&esp;刘基通经史、晓天文、兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。

&esp;&esp;“小家伙还警惕的。”老者微微的笑了笑，赞赏的看着秦风，脸上一副很满意的表。

&esp;&esp;民间广泛传着“三分天诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

&esp;&esp;神人就是风界中，传承最神秘的预言隐脉传承，这个传承，跟风界中的算卦，堪舆不同。

&esp;&esp;“你到底是谁？”

&esp;&esp;这里所说的神人，并不是说得到成神成仙。

&esp;&esp;譬如，在《烧饼歌》中就有提及“火烧鼠犹自可，虎泥窝无藏。草家上十女，又抱孩儿作主张。”的句，该句意思直接反映了清朝末年洋人华夏巧取豪夺，以及慈溪控制光绪皇帝的事。

&esp;&esp;这煤矿之中，现这样的一个石室，类似于古墓传承一样。

&esp;&esp;有祭台，有生祭，其格局，其气场，包括前的一幕，无一不在说明，这里就是某个者葬之地。