&esp;&esp;秦风此刻陷了沉思之中。

&esp;&esp;并没有立刻去看这棺材之中的尸骸。

&esp;&esp;秦风的神识能够知的到。

&esp;&esp;这棺材之中，只有一些常见的死气和煞之气，跟普通的棺材并没有什么区别。

&esp;&esp;所以也就不存在尸变的这些问题了。

&esp;&esp;前的形已经明白了，但是秦风心中却更加的疑惑了。

&esp;&esp;一个普通的棺材，为什么会使用‘九钉封棺术’？

&esp;&esp;要知，九钉封棺术，可不是普通的封棺仪式。

&esp;&esp;秦风看着前的这棺材。

&esp;&esp;心中清楚，人死后，不是谁，都是要经历“殓仪式”的，而“殓仪式”又叫“棺仪式”，古称“大殓”，意为将人死尸移棺木。

&esp;&esp;殓时，要由死者的儿抱尸棺。

&esp;&esp;民间习俗中，讲究把死者的用红布围上，然后由其抱，

&esp;&esp;然后由四人或六人抬，脚先后屋。

&esp;&esp;屋外用毯遮或打伞，这在风界被称为“上不见天”。

&esp;&esp;棺时，死者的脚要先，然后平放棺。

&esp;&esp;原来死者袖和脚系的麻披，这时要解掉。

&esp;&esp;有的地方在男死者的右手中放上鞭，左手中放上馒；在女死者的双手都放上馒。鞭称为“打狗鞭”，馒称为“打狗粮”。

&esp;&esp;死者绝气后要用白布束，殓后把白布取，分给儿孙束腰，名为“留后代”。

&esp;&esp;死者要枕一特制的凹型空心枕，上绘日月、山川、卉图案，枕中实以线香、五谷等。死者上再铺七张银箔，最后从到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称“铺儿盖女”。

&esp;&esp;给死者铺盖停当以后，棺还要放置一些生活用品和死者生前的心之，但绝对禁止放织和制品，如毯、毡、褥、鞋之类。民间认为犯了这一忌讳，就会“着变畜，错胎转生”。除了再撒一些五谷、纸钱外，五寨一带讲究还要在棺放置一些驴蹄甲片和生铁片。生铁片最好是用犁铧碎片，取的是“土开路”之意。

&esp;&esp;人殓完毕后，棺盖斜盖于棺之上，仍留隙。待死者亲属最后检视后，在夜间或先生择定的时辰盖棺。

&esp;&esp;盖棺、又称“合棺”喻，家人、亲友齐集，揭去死者脸上的蒙面布或纸，向死者告别。死者如系女，还要请其外甥或娘家人检视穿、铺盖，看有无异议。然后正式盖棺楔钉，家人、亲友跪拜告别。

&esp;&esp;合棺前要把死者上盖的红布由脚往拉，颜面，然后顺势把红布撕一条，迅速合盖落木锁、即棺盖与棺之间的榫卯。

&esp;&esp;钉棺一侧用钉七枚，每颗钉上把撕的红布条各垫一小块。

&esp;&esp;钉棺时，全家回避不动哭声，只有死者的儿须立在棺旁喊“躲钉”。

&esp;&esp;参加钉棺的邻里、朋友都要系红布条，并要给钉棺的人赏封，称为“喜钱”。

&esp;&esp;盖棺以后，沁县一带

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