&esp;&esp;一般教或民间信仰的观念中，是以家中所供奉的神明灵不灵为主，或者这家庙的神明有没有保佑我们赚大钱啦！或者希望病赶快好起来等等。

&esp;&esp;华夏风界中，从古至今也是有许多修行人，有的是修功、法的，其主要是想自己将来能修成仙、神之类的果位，但这些并非佛法，也非佛教，所以读者一定要明白才好。

&esp;&esp;教的庙宇之中也是有些正派神灵的，例如关圣帝君、妈祖、土地神、城隍爷等。

&esp;&esp;但为什么会有一个本庙分这么多神灵去呢？这些“分灵”的实际状况又是如何呢？

&esp;&esp;首先以一般家中的土地神来说，家中的土地神有许多都是您宿世有缘的人或祖先来担任的。

&esp;&esp;所以土地公公又有华夏家“守护神”之称。而一个地区或邻里、社区也有一位主要的土地神，一般民间信仰的风俗中都会设立土地公庙，所以我们即使在大都市的住宅区中，还是常会看见小的土地公庙了。

&esp;&esp;而这些土地公庙的土地神，就是由间有德行的人，或有修的善人，其临终死亡后被教的城隍爷所收，而派任为土地神，藉此修真修德，也累积一些功德，将来好升天成仙。

&esp;&esp;但这况仅止于有教信仰的人才是这样，因为正信的佛教徒，如果生前勤修佛法，守佛戒律，行十善及八正，临终后大多是往生十方佛国净土的。

&esp;&esp;而教中妈祖的许多分灵也是一样，从古代以来，甚至于到了今日，在民间还是有许多信仰教的女孩、姑、或者与妈祖有缘的善女人等，其寿尽时，常常会被妈祖收编到妈祖庙修行，等其灵魂渐渐纯净之后，就成为妈祖的分灵了，而这些分灵也是由本庙分发派驻在妈祖信徒家中的。

&esp;&esp;有些妈祖的分灵是从教天界分派凡人间的，在教的神明中，有些因功德尚未圆满，故尘缘成熟时凡到人间来行功积德，以满三千功德后（即救人济世三千次的功德）再重返天界的，而笔者以上所述的都是教正神，并非邪神，在台湾各地的神坛、庙宇正邪难分，有许多的邪灵魅，常假借神明之名来迷惑人间。

&esp;&esp;所以教的鬼神信仰是要很小心的，最好是人人都能皈依正信佛教，因为人难得、佛法难闻，其实许多教的神灵也是在修佛的，且有的更是佛教的大护法哩！

&esp;&esp;当然，这是家宣传的说法，至于真正的原因是什么，秦风也不清楚。虽然同为修士，但是面对这些上古神话，秦风也没有准确的证据证明存在。

&esp;&esp;而当时秦风看到的这个关于三太，即太爷，就比较麻烦了，风界中有一个传言，在人间有许多小孩在一、二岁或三、五岁就夭折的，甚至有些是因堕胎而死亡的婴灵，这些小孩灵魂大多会被妈祖庙中的妈祖收服及照顾，而妈祖神明也会教这些小孩。

&esp;&esp;这就是为什么在妈祖庙中有许多三太的小神像了，而这些小孩灵魂被妈祖收编之后，会被训练成三太的灵魂，最后再分发附在给信徒来请供的三太小神像上。

&esp;&esp;故三太的灵大多很调、玩、孩气，甚至有的还很顽劣，所以在南方地区才会有这么多三太的分灵了。

&esp;&esp;而胡彦手中，就是一座三太的分灵。

&esp;&esp;不过，有一不同，此刻胡彦手中的这个三

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