&esp;&esp;站在社会学者的角度，这就是贫富差距扩大，财富集中，也就是民怨的来源……而放在工业化初期的大宋，况更加糟糕，因为没有行彻底的改革，士农工商的等级还存在，一些士绅从事工商业，植商品作，他们占有等级的优势，又有经济的优势，双重压榨之，老百姓想增加一微薄的收都不到，甚至经济况更加恶化。

&esp;&esp;还是一样的理，经济发展了，生漆需要的数量在几年之，暴增了10倍以上。

&esp;&esp;说到底，就是一个分的问题！

&esp;&esp;……

&esp;&esp;至于浙西的尼教，理也差不多。

&esp;&esp;王安礼的分析，让大家倒冷气，甚至有不寒而栗的觉……原来他们一直以为天太平，阜民丰，大宋离着盛世已经不远了，其实在一片繁荣之，已经潜藏在了大的危机。

&esp;&esp;这时候尼教就趁虚而，在漆园大肆发展信徒。

&esp;&esp;结果就是一些官绅大，疯狂兼并农田，改漆树。

&esp;&esp;一边是左拥右抱，奢侈无度，一面是衣不遮，不果腹……这样的况，等于是一堆柴，只需要一粒火星，就会引燃！

&esp;&esp;而且，据王安礼的介绍，许多尼教的层，也从事漆树植，贩运生漆，制造漆，赚取暴利，又利用所得，购买钢铁，暗中打造武，积累实力。

&esp;&esp;东南没有这些改革，无地破产的农民，落草为寇，也就不足为奇。

&esp;&esp;如果工人和漆园主发生了冲突，尼教也能面帮忙，教和不教，差别不小……故此，在过去的五年，尼教扩张的速度超过了过去的五十年！

&esp;&esp;相信很多人都有这验，到了每年调涨工资的时候，能多拿几百块钱，甚至上千块钱，心里很兴，可是抬一看，领导涨了一万，老板拿了好几百万的分红，再看看自己的钱，心就未必那么好了！

&esp;&esp;所不同的是，王宁安及时施行分田，化解了民怨……大分的老百姓回到了家中耕田，剩的悍匪不是逃窜了，就是被朝廷剿杀，泊梁山这个贼窝已经净净了，而且还成为了一重要的渔场……老百姓捕捞产，放养鱼苗，螃蟹，每年都能获取丰厚的回报。

&esp;&esp;浙西多丘陵，并不适合发展农业，所谓靠山吃山，所有在睦州等地，多漆树园，大以植漆树，贩卖生漆为业。

&esp;&esp;王安礼一说，大家就明白过来了。

&esp;&esp;不是尼教也好，还是什么明教，或者是白莲教，弥勒教，反正都是职业的造反家，只要有可能，他们就会扯旗造反，绝不客气！

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&esp;&esp;当初文彦博在济州搞得试，得一大堆老百姓，跑到泊梁山落草，和这次的况几乎一模一样。

&esp;&esp;注意到了这些之后，王宁安的心中，就越发笃定，绝对不能让

&esp;&esp;一大批破产的农了漆园工作，由于缺少劳动保护，他们终年劳作，所得微薄，心中都有怨气。