，此时郑智哪里还会去给秦桧面。

&esp;&esp;秦桧看得郑智对自己丝毫不理会，面沉开：“郑相公今日看起来心不佳啊，可是在朝堂之上受了气不成？”

&esp;&esp;秦桧是明知故问，问得这一句也是给郑智找不痛快，显然秦桧心中也知自己与郑智的矛盾是不可调和的，秦桧心中也暗指恨着郑智。

&esp;&esp;郑智也听得秦桧话语所指，朝堂之事，这御史中丞自然也在场目睹，自己大功而回，给升了一级虚衔，不用想也知秦桧当时心中必然暗自快。

&esp;&esp;“某倒是常听闻这乌台秦桧，结上了当朝尚书省王仆，最近变得意气风发起来，乌台本是谏言督导弹劾的衙门，却是这乌台的中丞也开始结权贵了，文人风骨尽失，当真是天之大稽”郑智在这文人场合，所说话语自然是文人的主价值观，不论这些读书人心中如何黑暗，但是这圣人教诲之的价值观，在明面上也是要拥护的。

&esp;&esp;乌台便是御史台的别名，也是因为御史台衙门经常会有无数乌鸦驻足停留，所以有了这么一个别称。苏轼的“乌台诗案”，这个乌台说的便是御史台。

&esp;&esp;御史台本是言官衙门，设立的初衷就是用来监督百官，弹劾官员的。所以御史台一直都是比较独立的衙门，御史台的官员主要的工作就是每日在朝堂之上针砭时弊，攻击各方官员。这才是大宋朝御史台存在的意义。

&esp;&esp;大宋不以言获罪，政治风气其实是华夏上几千年最为开放的时候，敢言者不仅无罪反而有功，历代大宋皇帝看御史台，越是能攻击的官员越会得到皇帝的青睐。若是言官结权贵，便是文人之耻辱。

&esp;&esp;秦桧听言，面大变，郑智话语，若是拿到朝堂诸公面前去说，兴许会被人觉得是幼稚。但是在这些年轻士面前说，便不一样了，这关系到一个文人的品德。辈之人，不论了多少坏事，或者心有过多少龌龊，在后辈面前永远都是要装作一副正人君模样。

&esp;&esp;郑智在这些年轻后辈面前如此去说秦桧，这叫秦桧如何立足。

&esp;&esp;“郑智，你不过仗了童贯之势，蒙蔽当今圣上，侥幸从一个军汉得了如今官职，你为四州经略制置使，可考过什么功名？可在东华门外唱过大名？有何脸面在我等圣贤弟面前侃侃而谈，有何脸面混到文人圈里来？这矾楼文人聚会又岂是你有资格来的地方？”秦桧倒也是聪明，以彼之还治彼，郑智说他没有文人风骨，他便说郑智连文人的资格也没有。

&esp;&esp;郑智一听，眉一挑，站起来便：“若是文人都如你秦中丞一般以阿谀权贵为当官之，稳坐乌台却是从来不为官家谏一直言，每日徒领俸禄蹉跎度日。这天文人要来何用？不知秦中丞为圣贤弟，是作了一篇锦绣文章？还是写就了一篇传唱诗词？要说侥幸，以秦中丞腹中诗书，能唱名东华门外才是天最大的侥幸。”