&esp;&esp;郑智心中知童贯的意思，便是让郑智以最简单最快速的方法筹集军饷。这方法，对于郑智来说，自然也是有用的，将来麾州府县寨，这般巡回一趟，当真也可以快速凑到一笔不小的钱。

&esp;&esp;但是郑智要得更多，并不是这些官员的贿赂，相反这般拿了人的钱财，总不能立就翻脸不认人，拿了人的钱财自然还要与人消灾。

&esp;&esp;郑智要的是对于自己地盘的掌控力，绝对的掌控。并不是为官一任，过几年就升官发财就走了。所以郑智有了这么一个发，这手段其实就不太适用了。

&esp;&esp;也还有一个名声的问题，如此敛财，哪里还能好名声。童贯一个太监，又居位，自然无所谓。郑智却是不同，总要在意这些东西，如此敛财，其实归结底，压力还是会转嫁到普通百姓上。

&esp;&esp;袁知州忍痛损失了一笔，那么自然会从面的官员上赚回来，面的官员又会转嫁到基层的小吏，基层的小吏哪里来的收？自然是在普通的百姓上压榨来。

&esp;&esp;就如那石纲一个理，看似只是皇帝收集一些奇石草木鸟兽，归结底还是人民受苦，少数人从皇帝哪里得利。这个利益的转换便是把百姓的利益分给少数人去享受。

&esp;&esp;郑智要的事是把官府衙门与世家大族富的利益抢到自己手中来，而非把百姓的利益间接抢到自己手中。这便是清查田亩，掌控府衙县衙的办法。

&esp;&esp;税收有比例定数，佃租也是朝廷规定范围，如果大私自利加租，自然也要受到同族反对，更会受到衙门与郑智的打击。

&esp;&esp;以前的问题就在于这租到了大手中之后，却是逃了国家的税收，一分税收也间接到了那些违法纪的小吏手中，又有一分间接的孝敬到了官员手中。

&esp;&esp;郑智清查田亩，自然是要把这些大逃的税收一次补齐，掌控府衙县衙，也是要把衙门里的账目清查清楚，收拢经济大权。

&esp;&esp;此法虽然也会间接给普通百姓增加一些压力，但是主要还是打击既得利益阶层。与童贯这暴的方法自然是不同，但是也是耗时耗力，更是大的工程量。有一个好便是不会留给别人话柄。

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&esp;&esp;汴梁在望，郑智再一次到得这百万汴梁城，郑智面容之中，透着一轻松。

&esp;&esp;相反童贯面有些微沉，眉也慢慢皱了起来，想来到得东京，童贯面对的烦心事实在太多。

&esp;&esp;米真务第一次见到这般的城市，这样的繁荣文明，对于一个游牧民族的米真务来说，实在有太多的震撼。

&esp;&esp;草原文明，生存一切都靠实力，一切都靠刀枪健。说得直白一，便是靠抢掠，落与落之间，国家与国家之间，都是如此。

&esp;&esp;游牧民族面对中原文明，只有两心态，一便是崇拜，一便是觊觎。这两形态，便是中原文明与游牧文明几千年所有历史的基本发。

&esp;&esp;童贯打在前，城自然也不会有什么盘查阻拦，甚至童贯城，前方还有守城士卒开路。

&esp;&esp;众人也不，便是如此驱直。

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