&esp;&esp;除了一众因功得授的文武群臣之外，在这场封授大典中，还存在着一些特例。

&esp;&esp;比如温峤、陶侃、郗鉴、祖逖等人，他们虽然不曾一日为梁臣，但也都是功勋卓著，志存诸夏。

&esp;&esp;永嘉之后诸胡大祸，本就不是一家一之血泪劫难，而大梁的新兴也绝不只是寻常的改朝换代，这些人的功业同样不只局限于对于晋室一朝的效忠，对于诸夏元气之保全功不可没！

&esp;&esp;大梁虽然一断前朝，概不承认晋世所有官爵遗泽，但是对于这几人还是给予了功业保留的肯定，俱都追授郡公，由孙降袭传承。

&esp;&esp;其中温峤封为曲郡公，由其温放之袭为县公。其实照温放之本于辽东所创功事，得爵已是绰绰有余，但是朝廷还未完全收复辽边，此功暂且不述。

&esp;&esp;只不过在温放之袭爵之余，另给殊待使得温峤可以加荫一，温式之授为乡侯，也算是皇帝对于这个连襟的一关照。

&esp;&esp;陶侃追封庐陵郡公，由其孙陶弘以县侯袭之，延嗣其业。

&esp;&esp;郗鉴追封为东莞郡公，由其郗愔以县公袭之。但是郗愔其人逐虚而避实，后代中若无孙振兴家业，郗鉴这一番功业能传承几代，世时也是多不看好。

&esp;&esp;至于祖逖，则又是一个比较复杂的人。论及功业之著，推为南渡第一都不为过，但是很可惜所托非人，其弟祖约逆江左，转投羯国已是罪实确凿。

&esp;&esp;但是幸在祖约儿辈不绝，涌现祖青这样一个令人激赞的后人，奉玺归国也算是一偿旧罪。借着这个机会，大梁朝廷也重新恢复祖逖生前誉望，追封为范郡公，由其祖重以县公袭之。

&esp;&esp;除此之外，为了表示对于祖青孤直韧之赞赏，皇帝陛特旨加封祖青为忠勇伯。其实照祖青献玺之功，再未尝不可得，但毕竟其父底太，而且这一份功劳大半已经寄在其伯父祖逖上，对于祖青难免就不能以常功授之。

&esp;&esp;另有对于中朝以降能够得于世称许的贤，如刘琨、李矩、邵续并南渡之后的卞壸、刘超等人，因无遗功于后，也就不再以名爵追封，但也都通过各各样的方式而加以追缅，载事述德。

&esp;&esp;这其中，皇帝陛比较遗憾的便是王导。从私心而言，沈哲对于王导并无偏见，而且也充分认可在南渡之初王导能够弥合南北人心分裂而的功绩。

&esp;&esp;但是台省几番批斗琅琊王氏，且王氏其他族人也的确罪有应得。不过若只将王导单拎来加以表彰，则也实在有些说不过去。因是原本所保留的王导传嗣便给裁去，只是着令地方为王导营修坟茔，并立二十人家守陵。

&esp;&esp;从这一而言，王导也算是一个最特殊的待遇。因为在这一场封授大典中，无论是宗亲诸王，还是文武勋贵，凡所得授，俱都虚封，无一实邑，这也算是勇开先河。

&esp;&esp;之所以能够如此，一者在于社稷新定，籍整理还未彻底完成。纵然原行台所控区域有着相对完整的籍制度，但是河北大片新复领土却还没有完成籍的整编。封授群臣，自然不可专封一地，也不好虚一半、实一半，索俱都虚封。

&esp;&esp;二者则在于晋世殷鉴在前，诸王祸国所带来的惨痛教训实在太大。群臣都有一烈要制约新朝宗王权柄、势力的想法，同样的皇帝陛也有制约勋贵实封泛滥滋的需求，各有诉求，各有争取，索各退一步。

&esp;&esp;由此所见，立国于典午朝后也并非全无好，起码典午朝劣迹斑斑，能够让新朝伊始便以史为鉴，避开一些隐患雷区。

&esp;&esp;当然，要到这及本的改动，单凭政治上的互相妥协还是不够的，最起码底层观念上能够达成共识。

&esp;&esp;首先，皇帝陛威望崇，远远超过了近世累代汉胡霸主，自有一乾纲独断的气魄，使人不敢轻试锋芒。

&esp;&esp;其次，永嘉之后大祸连绵，生民多亡于外，诸夏受创之乃是人尽皆知。特别在羯主石虎上位之后，对于河北民众的害变本加厉，元气大大亏空，南北生民数量骤减，这又是一个不争的事实。

&esp;&esp;大梁建立在这残破局面之，如何尽快恢复社稷元气，使南北生民俱得安生，这是一个迫在眉睫、亟待解决的大问题。在这样的况，土地与人必须要度集中于中枢掌控之中，这是关系到

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