&esp;&esp;最近这段时间，洛外气氛很微妙。

&esp;&esp;对于河洛之间普通的生民而言，王师壮功、覆亡河北的羯国，意味着持续多年的征发战事将要告一段落，或许还达不到兵戈悉止的程度，但凭行台王师之大善战，各方边患都可从容收拾，不会再有什么规模宏大的全面战争过多压制民生，大治之世将要到来。

&esp;&esp;可是越接近中枢上层，普遍的便不如民间恬淡自足，而是充斥着一焦躁的氛围。越接近权力的中心，这氛围便越烈。

&esp;&esp;究其原因，自然与晋帝退位、典午归命有关。虽然启泰改元、行台治世至今已经将近十年之久，江东台城早成虚设，皇帝的存在也被冲淡到几近于无。

&esp;&esp;但国不可一日无君，特别是对于一些恪守章制的上层人而言，虽然尊位的空虚并没有给行台执政带来什么实际的影响，但行台终究不是正式明确的中枢机构，多多少少存在着名不正言不顺的意思。

&esp;&esp;当然，如今梁王沈维周无论权势还是威望都已经达到一个新的巅峰，如日中天。即便抛开别的都不说，单单凭着那殊功新创、勇武敢战的几十万王师大军唯梁王首是瞻，这状态也可以持续很久，不会发生什么大的。

&esp;&esp;但时势终究不可久的停滞于此，世是必须要尽一个节奏。时人众也都明白，尽局势已经异常的分明，但想要让世跨这实质的一步，仍然需要一个契机。

&esp;&esp;在典午归命的过程中，龙门辩议算是狠刷了一把存在。所以也就有许多的时，将此当作一个推动世继续向前的战场，于此胜论世一步将会何去何从。

&esp;&esp;龙门议场可以说是在野贤的一个主场，虽然也有一些官员加其中，但却不占主。而作为在仕之人主场的行台，这焦躁的气氛同样有增无减。

&esp;&esp;如果说在野之众胜论此中，还是怀揣着迫切希望世能够更一步、行正轨，那么行台上上在职者的愿望要更加烈与直接，因为这关乎到他们每一个人的切利益。

&esp;&esp;可是从九月中皇帝宣布退位，到梁王集众于龙门凭吊义主，时间很快便又过去了十几天，行台最层仍然没有什么确凿消息传来，这就不得不让人倍焦灼、急不可耐了。

&esp;&esp;在这氛围之，首先现打破僵局的声音来自于荆州，荆州刺史庾怿上奏行台，羯患虽亡，四边仍有不靖，胡虏之众不乏称僭尊之狂悖凶贼，诸夏之地、天眷国，权宜之态不可久持，南北黎庶并诸夏耆老俱都渴求圣君称制，奉天承运，威慑诸夷。

&esp;&esp;荆州奏书洛未久，行台治各边方伯俱都陆续启奏。有的言辞尚还蓄一些，有的直接明言梁王功大当国，除此之外，世再无余。

&esp;&esp;但就算如此，行台最上层还是保持着沉默，那沉稳姿态简直让耐差一些的人焦虑得摧断心。

&esp;&esp;当然也不乏有识者很快察觉到当中一丝隐，那就是世中至今无有传国玺这一象征着“受命于天”的国消息。传国玺虽然只是一个死，但却上追秦世，始皇帝执此号令天。而在龙门辩议之中，论及晋世衰亡，传国玺的遗失更是被频频提及，被当晋祚气数耗尽的重要凭证。

&esp;&esp;此前晋帝退位，虽然不曾言及传国玺得失问题，但也正是因为传国玺的亡失，让晋帝久被世嘲为白板天。如今行台所以捺不发，必然也是与此关系极大。

&esp;&esp;这一猜测很快便传开来，诸议论甚嚣尘上。许多人有于梁王一扫旧弊、不愿法于江东白板临朝的窘迫，但更多的人则觉得梁王履极已是众望所归，岂能因此死得失而困顿不前。不议论者看法如何，很快时便也意识到，传国玺得失已经成为梁王履极一个关键所在。

&esp;&esp;不乏时暗忖，梁王此刻大概也应该是焦灼难当，受此事困扰。虽然传言中传国玺旧为羯主石虎所执而石虎如今已经伏诛，但当时兵荒，一件死遗失再正常不过，若为不识者所得，或许往后多年都隐世不也极有可能。

&esp;&esp;不过凡作此想者，若能有幸得见梁王目生活状态，大概就能会到何谓皇帝不急太监急。

&esp;&esp;这一天，同样也是日上三竿，梁王才步居舍，但上还只是穿了一居家时服，全无会见宾客或是前往行台的打算。

&esp;&esp;邸中仆役苦着脸忙不迭再去准备餐，却不敢抱怨梁王起居作息混打了他们一整天的事务

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