此法不但安抚了轩辕旧，而且还拉拢了守护人族的十二元辰神兽。

这虽然只是一个小小的举动，却大大的讨好了九黎一，缓和了人族的矛盾。实在是惠而不废。

列。

轩辕和蚩尤的逐鹿一战，以蚩尤的最终获胜而告终。

十二元辰败退，要不是他们乃是人守护神兽，恐怕早就死消。

好在总的来说利大于弊。

不过现在，轩辕被蚩尤击败，这件事自然就不了了之了。换成氏也在理之中。

不知是不是效法先祖，还是因为乐是一个不可或缺的东西，伏羲因为伏羲琴的原因，发明了瑟，创作了曲。神农随其后削桐为琴，结丝为弦，作五弦琴，以乐百姓。

除了历法之外，氏还有一个很大的贡献，那便是划分了九州。

可是即便是如此，他们想要恢复，没有了数万年，乃至数十万年本就不可能。

而此番，氏又新增了两个人员，其一便是刚刚证的字祖，仓颉，另外一个便是承天效法后土皇地祗，其实就是后土祖巫。

故而，氏也好其音，乃令飞龙作，效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。

他祖轩辕在原来轨迹中也伶取谷之竹以作箫，定五音十二律，合于今日。

好在随着氏制定了二十四节气，他们却是得到了气运加，加快了伤势的恢复，甚至日后可以借此提升修为，如此，他们如何不心向氏？

大禹虽然炼制了九州鼎，但是九州却并不是他划分的。

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至于后土，倒是并不突兀，毕竟后土可是圣人，而且化回，有大慈悲于天，掌，育万，又是天六御之一。

是的，划分九州，兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁，是氏的，而不是大禹。

毕竟供奉后土，可不是供奉这么简单，还会分享气运。

掌控了人族，调和了轩辕和蚩尤留的矛盾之后，氏行的第一步，便是制历法。

氏划分了九州之后，才算是形成了九黎和有熊各民族真正统一。

当然，也有人说是轩辕划分的，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。

仓颉没有什么好说的，毕竟他可是字祖，功绩现在虽然比不上人族三祖和三皇五帝，但是随着人发展，越是昌盛，他的功绩也就越大，得到的好也就越多。

当然这是对氏来说，或者说现在的氏来说，但是对老等人可不是一个好消息。

他以十二元辰为基，创立了二十四节气。

而二十四节气的现，还不只是如此，他还是一次系统的总结一年中时令、气候、候等方面变化规律，对农作的生产却是有着极大的效果，而且从此，人族便是不用伏羲八卦，对于普通的天象气候变化也会了然于。

拉拢了九黎一，自然也不能让有熊落寒心。