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第四十一章 佛门dao场(求订阅)(2/3)

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&esp;&esp;在洪荒设定中,所有的天地大劫,都与因果有关……

&esp;&esp;职责么,大概相当于西方教的裁判所……

&esp;&esp;但佛门修行,那就真的是与凡俗世界息息相关了。

&esp;&esp;毕境,门修行,并不依赖普通人的信仰……

&esp;&esp;还是有可能的。

&esp;&esp;而人类能钳制这些佛门修行者么?

&esp;&esp;灵气枯竭与佛相争的局势扭转,是否有什么必然联系呢?

&esp;&esp;在死后被封神的……

&esp;&esp;门的修行,讲究的是纳天地间的灵气为己用。

&esp;&esp;他怀疑,那些遗迹中,所有人类城市都变成鬼域,有可能就与这些神佛收信仰之力有关……

&esp;&esp;这些鬼神,一样是被镇压的对象。

&esp;&esp;而在那个年代,佛门中需要怒目金刚镇压的异端,除了本土门,还能是什么?

&esp;&esp;怒目金刚在佛门的宣扬中,最主要的职责,便有镇压鬼神……

&esp;&esp;但在灵气开始枯竭的年代,门修行者,肯定是不占优势的。

&esp;&esp;再加上佛门有了转世重修的优势,脑袋掉了一个疤,十八年后又是一个大和尚,可不是说笑的……

&esp;&esp;在《佛本是》一书中,因果,可以算得上弱者最有力的一了。

&esp;&esp;门修行,对世俗世界的影响还不算大。

&esp;&esp;更何况,这些传说,如果结合有两者的修炼系,就更有意思了。

&esp;&esp;而这个灵气开始枯竭的时代,最大的可能便是从隋唐时期开始。

&esp;&esp;要知,在古代经常有一些人,或是于天有大功,或是一些其他原因。

&esp;&esp;在刘北看来,现在既然是灵气复苏,那么,在之前,必然就有一个灵气枯竭的时代……

&esp;&esp;这一,其实给合两者的修行系,也就很容易想明白了。

&esp;&esp;而到灵气开始枯竭的隋唐时期,才开始渐渐的占据了上风……

&esp;&esp;对于这佛门的修行方式,刘北始终是有些警惕的。

&esp;&esp;两者熟优熟劣不好说。

&esp;&esp;反观佛们修行者,灵气枯竭,即使有影响,但还不至于直接被打落尘埃。

&esp;&esp;估计佛门修行者,只要不是抢了门的山门,凡俗世界被佛门抢再多的地盘,门修行者也只能睁一只,闭一只了吧……

&esp;&esp;而佛门实在汉代开始传东土,一开始在与门的争斗中,可以说是完全风的。

&esp;&esp;想一都能明白了,灵气一枯竭,门修行者,好不容易采到了一灵气,怎么舍得拿去与佛门斗法?

&esp;&esp;凡是只要有志于超脱的修行者,无论家神仙,还是佛门菩萨,对于因果都是能不沾惹,就绝不沾染……

&esp;&esp;而佛门修行者,却是讲究的传播信仰,以信仰之力来凝练神念力……

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&esp;&esp;佛门的传,绝不是用慈悲就得来的……

&esp;&esp;这些存在,一样算得上是鬼神的……

&esp;&esp;比如,因果……

&esp;&esp;在这,佛门大兴,其实也就能想象得到了。

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&esp;&esp;甚至,还有一些家族先辈死后,得享后人香火,成为鬼神的存在……

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