&esp;&esp;一场弥撒来，努尔哈赤很满意。

&esp;&esp;艾儒略恭敬的向这位蛮族之王行礼，他很清楚这些土包需要什么。作为传教士，他知这些野蛮人心的自卑和自傲。而只要给他们面，上夸张的赞，这些蛮族其实好糊，传教的工作才能继续。

&esp;&esp;弥撒结束，艾儒略独自离开。他依旧过着清贫的生活，不要仆，不近女，不贪金银。他多有一件单独的祈祷室，可室也空空的，没有任何多余的摆设。这番派让努尔哈赤以所有女真人和汉人都非常诧异，既觉着他另类，又觉着他神秘。

&esp;&esp;艾儒略已经将组织教会的所有奥秘都传授给了建，这让女真层在实践过程中得到莫大好，也给与他极大的信任。可奥秘都学会了，艾儒略就慢慢变成一个橡图章，需要的时候喊来用一用就好。

&esp;&esp;努尔哈赤原本希望任命艾儒略为副教皇，可艾儒略却拒绝了。他表示自己不需要世间的任何权力和地位，只想传播主的教义。这风亮节，不要任何好的姿态实在令人不解，包括努尔哈赤在的女真层都为此讨论过很多次，甚至当面质问，却没能问个所以然。

&esp;&esp;离开教堂，艾儒略独自一人在沈城行走。路上的行人和兵卒都对他施礼，报以微笑。因为相比在上，生人勿的努尔哈赤教皇，这位艾神父平易近人，还乐于帮助贫民，给与施舍。

&esp;&esp;对于女真层这吃抹净，便宜全占的作法，艾儒略不任何批评。不过从心来讲，他对这些野蛮人还是相当厌恶，只是他却听之任之，甚至故意在背后推动，任由努尔哈赤宣称自己是耶稣降世这样的话。

&esp;&esp;“不过独占信仰的力量还真是大啊。”艾儒略走到城外。虽是隆冬，可田地里还有人在活。隶们在信仰的召变得非常平和，任劳任怨，不再叫苦偷懒。他们只盼自己的虔诚能换来升天堂的机会，并且为之信不疑。

&esp;&esp;隶们正在平整土地，修一个练兵场。女真人去冬今的势力获得极大发展，他们在修养的一年里获得一次丰收，就开始蠢蠢动。就艾儒略所知，女真人的兵力已经突破了三十万。他们在大肆的编组军队，几乎孤注一掷的消耗资源，现在士兵多的都没地方训练。

&esp;&esp;“疯狂，真是疯狂！”艾儒略对那些卖力活的隶表示叹。他喜每天在城城外走走，跟认识或不认识的人打打招呼，聊聊天。这是女真人和汉人层从来不的事。后者认为自己地位崇，虽然信了教却还是觉着跟贱民在一起有失份。

&esp;&esp;城外修好的练兵场上，一些隶兵正在训练。他们一分使用矛之类的冷兵，却有大概四分之一在使用火绳枪。这些火绳枪都是最近打造的——来自澳门的牙工匠带着发财的迷梦抵达京城，却很快又被更的薪资引到了这片寒冷的野蛮之地。

&esp;&esp;牙工匠的技能很快就被汉人工匠学去，这是让艾儒略最为惊叹的一。汉人学什么东西都快，他们是真正的文明族，和印度的那些愚民不一样，跟崇尚野蛮的女真人也不一样。他对汉人的评价是——真是一群可怕的人，幸好他们已经开始信仰吾主。

&esp;&esp;除了牙人，艾儒略还看到了荷兰人。他一开始还以为这些也是牙人，可实际上他很快就明白双方不一样。牙人是从澳门来的，可这些荷兰人是从什么地方来的？他不明白。

&esp;&esp;艾儒略曾经跟这些荷兰人谈过，可对方却不肯谈，似乎要保守什么秘密。直到有天一

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