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&esp;&esp;三日之后,萧千离悄无声息地单人离开万
谷,在他的百宝
中,赫然多了一本《
间游》心法。
&esp;&esp;尽
谷主澹台
羽再三
调,有《莫问决》的珠玉在前,希望萧千离能够以如今圣贤派的《
间游》功法为基础,借助玄门无上妙法,演算上古儒门神功意境,继而逆推
上古鸿儒季
路赖以纵横天
的浩然正气。但是二人都是心知肚明,澹台
羽的用意并不在于此。
&esp;&esp;任何一本神妙功法,无不是数代、甚至数十代武学大能细心钻研推敲,去芜存菁,一代代补充完善
来,最终形成近乎完
的武学。早在上古年间便已经残缺的儒教武功,岂是萧千离“灵机一动”或是“推敲一番”便能轻易弥补?
&esp;&esp;圣贤之主大大方方将《
间游》功法
给萧千离,只因
儒教义终有所差别,以萧千离还虚大宗师的
份,纵然翻阅借鉴儒门武功,却也不至于行
作之事,将
间武学轻易
传到江湖之中。
&esp;&esp;更重要的是,澹台
羽的真正目的,其实是希望萧千离将全本的《
间游》
给慕青宇,以此弥补昔日万
谷对慕青宇的亏欠。
&esp;&esp;这等心思,萧千离就算起初没有反应过来,但是当拿到
间心法之后,立刻便能想得清楚通透。正因如此,萧千离才会在酒席之上,以《奇门十三剑》与《坐忘经》
合,演化
一门新的剑法,借易方初之手留在了圣贤派中,替纯
还了一
分人
。而澹台
羽并没有阻拦,也正是二人之间达成的默契。
&esp;&esp;但是澹台
羽唯一没有算到的是——这三日间,万
谷中的诸多
手不时前来拜访萧千离,请教武学,甚是相得。不知不觉中,萧千离已经利用神妙无方的解析系统,集齐了
间、离经易
、太素、养心四脉的
心功法。
&esp;&esp;此时萧千离的识海中云海翻腾,五
神光
天立地,在万
终始母气的引导
,渐渐化为五
云气。
&esp;&esp;但听一声霹雳
响,那青
云气化作一本《易经》,澎湃生光,毫光四
——“易者,智也!”
&esp;&esp;又是一声
响,黄
云气化作一杆乾坤笔——“笔者,仁也!”
&esp;&esp;又是一声
响,赤
云气化作一把元
功德尺——“尺者,理也!”
&esp;&esp;又是一声
响,黑
云气化作一本《
秋》策——“
秋者,义也!”
&esp;&esp;又是一声
响,白
云气化作一块绶印——“绶印者,信也!”
&esp;&esp;五
神光化作五件宝
虚影,光芒照耀无尽识海,养吾浩然之气澎湃
发。格
穷理,返璞归真,有
不可思议的神妙之
。
&esp;&esp;萧千离看了半晌,摇
叹息
:“孔丘有云:父
有亲、君臣有义、夫妇有别、
幼有序、朋友有信。正所谓仁义礼智信!礼者,理也。理即
,
即太极,太极即气,气化万
,为仁义智信,理不失,则浩然之气不失。理为先,气次之,儒家教义,当以理字为首。存天理,灭人
,可得
也!既然已经有了‘理礼’二字,理为信之本,何必单列‘信’字?可怜儒门赖以争夺天
气运的‘勇’,竟然被偷天换日,悲哉!惜哉!”
&esp;&esp;他低
寻思半晌,喃喃自语
:“那上古
僧帝释天究竟是何等人
?竟然连儒门正气也能拆解偷换,
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