“南受教了，陛心中所想学生永远学不到，很是苦恼。”但是有例外，文南就喜听洪涛白话，因为他能从洪涛的话里学到东西，还学得津津有味。

“哈哈哈哈……别苦恼了，很多人不是说了嘛，我是神，你不能去嫉妒一个神，是吧？”千穿万穿不穿，尤其是有人夸自己学问的时候，洪涛都会很兴。缺啥喜啥嘛，这也是人。

“对了，你一提起文浩，我又想起一件事儿，他不是一直都在揣帝国嘛，我就再给他帮助。你说帝国和大宋来个文化如何？不用他使劲儿探查，我给他送上门去。”洪涛的脑属于间歇的，很多事儿平时都想不起来，但是不知什么时候又会蹦来。一般人绝对跟不上他的节奏，连他自己都不知一分钟要说啥。

“文化？陛可否详细说说？”啥叫文化人，就是像文南这样一提文化两个字儿就特别兴奋的。

“航海学校不适合再办去了，它完成了它的使命。以后帝国的孩可以去麻逸港、卡兰港上学。教育和国防正在这两个地方修建一所普通大学、一所军校。等它们完工之后，航海学校就可以成为帝国与大宋甚至周边各国的文化场所。它依旧是学校，只是课程有些变化，面向的学生不再以帝国学生为主。让很多国家的孩在一起上学，还可以听到其它国家学者的讲课，你说是不是一件幸事？”

想全面改变一个国家，最快的就是动用武力，这个办法简单暴有效，但成本太、成功率也有低。其次就是通过经济手段，向往过好日是全世界人民的共同追求。最后还有一招儿是最彻底的，那就是文化。这一招不能单独使用，它一般总是跟着武力或者经济手段之后现，像一清风拂面，大分人都觉不来。因为人就是这样，总是崇拜者，然后习惯的认为者的一举一动都是值得学习的。

现在洪涛就要动用这个大杀了，文化侵略虽然慢，但它最彻底，能从本上改变一个国家或者民族。往厉害了说，它能在不知不觉间灭掉整个民族，一都不夸张。

细数一，从有史书记载以来，有多少个民族就这样消亡在历史的河里，是他们的人全死光了吗？不是。是他们的文化被同化了，他们的思想没了，光留一个。可以是其它任何民族，唯独不能成为原本属于他们那个民族了。这方式不光狠毒、绝，还有很的欺骗。你可以为它起无数个听上去非常妙的名字，用来迷惑目标国的人民。

假如你带着刀枪去，对方肯定会对你抱着很大的警惕；如果你带着投资去，人家心里也有戒备，生怕你占了大便宜；但是当你带着电影、歌曲、戏剧、、漂亮衣服、咖啡、圣诞节过去时，大多数人都不会介意。伸手不打笑脸人，谁也不会想到这些东西会给自己、后代带来什么影响。

当然了，这些东西刚开始确实没啥作用，可是如果搭上大的武力、发达的经济一起来，它们就不再是普通礼，而是者的代表。会让人不由自主的去接受、去崇拜、去欣赏、去学习。

如果此时政府不能加以控制，让这东西太多了，布满了生活的每个角落，那这个国家、民族的文化就会受到侵。这时候再想把它们的副作用消除掉，就会遇到很多阻力，因为人民已经习惯了这些东西的存在。你指着一个汉堡包告诉一个孩和他妈妈，这是文化侵略，孩会对你吐，孩妈妈会以为你是个疯。

举个很简单的例，在唐宋时期，从东南亚各国到丽、日本，都以使用大宋的产品、文化为荣，甚至很多国家层都要自觉学习大宋的文字。你家里要是没有几本汉语书，还敢说自己是文化人？这就是大宋对周边国家无意的文化侵。

再举个离我们更近、睁就能看到的例。从改革开放初期一直到二十一世纪，中国对日本、韩国、国、欧洲文化的接纳度也很，就算你到一个小村里，也能找到这些痕迹，谁边没有几件外国产品？谁不把使用商品当更的享受？有多少人从心底欣赏外国动画、外国电影、电视剧、歌舞、生活方式？有多少人为了让孩提在社会上的竞争力，玩了命的把孩送国去

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