封禅书

“黄帝得土德，黄龙地螾见。夏得木德，青龙止於郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，德之时。昔秦文公猎，获黑龙，此其德之瑞。”於是秦更命河曰“德”，以冬十月为年首，上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法……

这便是始皇帝封禅泰山之时的祭文，某家不知董仲舒是如何给陛作祭文的，想必也脱离不开这个‘五德终始说’的范畴。

当年术士邹衍在大河（黄河）岸边向始皇帝敬献‘五德终始说’之后，大河便有黑龙现，咆哮三声之后方才潜离开。

某家以为这里面大有文章可……某家在关中查看过一些竹简残片，黑龙据说是始皇帝时期的事，《秦书》上却将看见黑龙的人写作秦文公，上溯了整整五百年之久……以某家看来，此存疑……”

司迁一旦开始说起史书，就会侃侃而谈，意气风发的如同一只刚刚打过鸣的雄。

指斥方遒的模样让曹襄看的悠然神往……

“五百年前，我家祖宗曾经猎过一野猪，据说这野猪三丈，腰围也是三丈，脑袋如同车，尾如同钢鞭，双如同灯笼，牙齿如同利剑……惯会火……平日里以憾山为乐，肚饿了，就随便吃掉一个小国的百姓充饥……家祖大怒，持戟，背弓……”

曹襄滔滔不绝的为自己祖宗平添了一香的丰功伟绩，终于住嘴，一把嘴角的白沫，见云琅跟司迁都在愣愣的看着他，就抬手示意司迁继续说。

司迁权当曹襄在放，整理一思路继续：“封禅解释有两：一是在泰山上封土为坛以祭天，称为封。

在泰山一小山上清理一块地面以祭地，称为禅。

合称封禅。

二是认为祭天的册文(符)要用银绳缠束，打结的地方封以金泥，加盖印玺，称为封。

不是哪一都没有要求陛大张旗鼓靡费无数国帑来这件事。

泰山郡郡守张弛，仅仅是因为没有太看重这件事就被屠戮了全族，这是陛的不仁。

当年始皇帝封禅泰山，无人知晓《周礼》对封禅的解释，所谓堆土为封，山东儒生就准备在泰山堆一个土堆请始皇帝在土堆上宣告一也就是了。

始皇帝对此极为不满，他认为，天堆土那里及的上泰山这堆土呢，就开了我们来的时候走的那条车，在泰山上作了‘封’，在泰山脚的梁父山了‘禅’。

陛此次不仅仅要在泰山作‘封’，也要在泰山作‘禅’，意超越始皇帝，为新的天第一人。

帝王心当常怀谦卑，不可骄傲自满，陛如此，就把自己的功业置于以往帝王之上，如果天稍有变故，陛恐怕会没了回旋了余地……”

云琅叹气：“司先生，某家以为史官作史，重在真实，尔为史官，只需如实记录便是，莫要将自己的论调加史书。有的时候啊，一个人的法，在当时看是不合适的，可是将目光放诸历史的河中，却有无与比的意义。

你若了太多了个人论断，恐会误导后世读史书之人。”

司迁站起，裹了上的裘衣，朝云琅拱手：“此事某家自有论断。”

说完话，就离开了帐篷，颇有些话不投机半句多的意味。

曹襄收起脸上玩味的笑意，淡淡的对云琅：“此人已经疯了。”

云琅：“人活着才有史书，人死了，就没了。”

曹襄笑：“当年太祖皇帝斩白蛇赋大风而后得天，早就传为人间佳话。

太祖皇帝斩杀白蛇之后，酒意发作，倒地酣睡，有老妇人托梦于太祖皇帝曰：‘赤帝之斩杀白帝之也。’

太祖皇帝将梦中所见之事告知伙伴，原本因为放走了戌卒而胆战心惊的伙伴们立刻变得雄心，回就攻占了沛县，得三千弟。

在秦军即将

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