悄声潜夜

一个人的力是有限的，绝对没有可能独自开辟一门完的学科。

都是经过几代甚至十几代人孜孜不倦的研究探索，而后才能形成一门完整的学科。

大汉时代的学问，正是存疑，研究，步的时代，任何学说在这个时代其实都只是萌芽。

儒家真正大兴要等到武则天科举大兴的时候才能成为真正的思想主。

在这个欣欣向荣的时代里，谁掌握了蒙学，就在很大程度上掌控了学说的话语权。

历史上最早的蒙学读叫《史籀篇》相传乃是周宣王太史所作，不过，这东西全篇乃是大篆所书。

始皇帝统一天之后，官吏不足，天读书识字之人太少，命丞相李斯作《仓颉篇》，命中车府令赵作《爰历篇》，命太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取《史籀》大篆，略加修改，形成小篆字书。

到了大汉太祖皇帝取得天之后，隶书大兴，于是，官府取《仓颉》、《历》、《博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《仓颉篇》，凡3300字，以隶书写就。

也就是沿用至今的启蒙读。

中国自古以来最好的启蒙读乃是大名鼎鼎的“三、百、千。

有这样的经典可用，云琅会回去用连他看着都有些吃了的《仓颉篇》？

《三字经》是不能用的，里面的无数典故都是后世之学，用了之后不好跟人解释。

而汉武皇帝之前的典故又太少，不合用。

于是，云琅就把自己的想法告知了司迁跟东方朔，一人作《百家姓》一人照云琅写的开篇作《千字文》。

为了独家买断这两本作品，云琅被东方朔跟司迁勒索不少钱财。

儒家的作品很是重要，至于其余诸百家他们对蒙学不看重，至今没有一篇像样的蒙学作品传于世，于是，抄无可抄的云琅只好放弃。

听说是独家学问，就连曹襄这样厚颜无耻之辈也不问了，不得不说，这时候的人对学问还是非常尊敬的。

瞅着霍去病像母鸭一般领着三只小鸭在院里漫步谈话，云琅就非常的欣。

再看看曹襄，父二人一人占据一个锦榻，面对面懒洋洋的谈话，云琅就有些不满。

只有李敢最正常，将傻儿抗在脖上，父俩在园里风一样的跑来跑去，最有天之乐。

云哲缩在父亲怀里，不断地伸手去抓父亲的发，云音依偎在父亲边不断地帮他抵挡弟弟伸来的爪。

云氏宅的大门闭，现在是亲时间，不容外人搅扰。

也不知他们父都谈论了些什么，等云琅送走霍去病，曹襄，李敢之后，他发现，曹信非常的忐忑不安，霍家的一二三各个捂着一言不发，只有李禹依旧没心没肺的傻笑。

云琅装着没看见，开过家会之后的孩的正常反应，这一幕对他来说太熟悉了。

当年被人都有家会好开，只有他从来没有请过家，这成了他一辈的遗憾。

唯一能够让孩们减少愧疚或者恐怖绪的办法只有立即学习状态。

一般来说，开过家会之后的几天里，是学习效率最的时候。

云氏宅外边，已经堪称车龙了，儒家的大家们不在安，就在河间，要不就在山东，其余地方，不客气的说，几乎没有多少彩的人。

面招待的人自然是董仲舒一脉的太学博士，云氏只有一位谒者一位家面。

等一群文人相互问好之后，就由云氏家仆请去客舍安歇。

一般况，这些新来的大儒，都会安静的在客舍里休憩三天，在这三天里，他们都会对云氏的豪奢咂不已，并且会对云氏钱庄有一个

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>