有些时候，萧如薰也会觉得自己现在正在的事，以及这样的法，其实是另一意义上的劫富济贫。

将最有钱的一群人的钱都给抢走，然后拿去掉，建设经济，拉动需，让国家活起来动起来，而不是一潭死。

事不可能一件一件的去，而是同时有很多事在一起行，不可能等到国家完全平定之后他采取发展经济。

人民的需求是很大的，如果发展不到相应的平，是要的。

所以萧如薰选择提前发展几个他能完全掌控的省份，在这里将未来大秦发展的模范打造来，引最英的人聚集在这些地方，着重首先发展这些地方，引更多的人，降低人们对土地的渴求。

千百年来的习惯不可能因为一两年的几个政策就发生大改变，但是萧如薰希望通过自己的一生对这个况些许的改善，至少让更多的人相信不靠土地他也能活得很好。

不要让人们有了钱以后就去大量购买土地，有了钱以后就去购买大量的房屋和仆，过上醉生梦死的日。

就像他对教育事业的投一样，不指望能在自己有生之年把庞大的教育系给建立起来。

他只是希望能够在各地兴建蒙学，帮助人们扫盲，让百姓们不再成为睁瞎，不再轻易地被鼓动被欺骗，能识字，能写字，不再是文盲。

接受教育这事，萧如薰不再希望它成为一特权。

从先秦时代教育属于贵族到宋以前教育属于士族世家，这是一段曲折的历程，士族和贵族的争斗以士族的胜利而告终，从此中国没有了血脉贵族，但是却多了士族。

士族垄断了教育之后，俨然成为了新晋贵族，虽然没有贵族份，但是有贵族所拥有的一切，他们就是实际上的贵族。

一直到唐末的白驿大屠杀和宋朝教育一步普及之后，士族世家才被扫历史垃圾堆，寒门才终于占据政治舞台。

可是时至今日，曾经的寒门读书人俨然成为了这个时代的贵族们，依靠自己能接受教育的特权，享受着从前贵族一般的待遇，并且再次掏空了国家的基，主导了国家的一切。

所以萧如薰明白了，教育这东西，无论怎么加宣扬，无论怎么让科举变得更公平，只要不是全民普及，只要还有人不识字不能接受教育，就一定会让所谓的狗贵族神再次死灰复燃。

他们会依附在国家的上吃喝血，一边宣扬自由民主，一边宣扬贵族神，给人民群众洗脑的同时，暗中利用特权将广大人民群众无数年的奋斗所创造来的财富吃掉，把一个盛的国家吃空。

萧如薰有理由相信，不用多时间，他边那些贫苦一起奋斗过来的兄弟们当中就一定会现“贵族”。

他们会开始自己曾经最痛恨的事，无论自己如何告诫他们，他们也一样控制不住自己，因为有权力。

萧如薰自己活着的时候可以压制他们，可以控制他们，甚至可以用制手段消灭他们。

可是百姓一天不能脱离愚昧，一天不认清所谓贵族神的本质，就一天无法消灭这可恶的幽灵，他们依然会无数次的现。

等自己死了，还有谁可以压制呢？振吗？

所以，要在自己活着的时候，让尽可能更多的人识字，让尽可能多的人接受教育，让尽可能多的人不再是文盲，让他们备最起码的读写能力，从而对自己所的世界有基础的了解。

他不希望自己一手消灭掉的蛀虫们转世回重生在自己曾经最信任的战友们的上，然后把这个国家拉一个回。

他渴望权力，他需要权力，他喜权力，可他同时也希望这个国家越发的

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